Pitanje svih pitanja je: „Čovječe, kakva ti je ljubav prema Stvoritelju?“ To spasonosno pitanje Sin Božji postavlja Crkvi počevši od „stijene“ na kojoj je izgrađena.

Crkva se zasniva na ljubavi jer je ustanovljena od same Ljubavi, čiste ljubavi. Božanska ljubav Isusa Krista neumorno poziva tijekom čitave povijesti svakog čovjeka da ljubi onom ljubavlju kojom ljubi Bog. Ljudska se pravednost očituje u ljudskom odnosu prema Božjoj ljubavi.

Bog nas ljubi i želi da mu uzvratimo tu ljubav

„Ljubav želi biti ljubljena“, kaže sv. Franjo Saleški. Bog nas ljubi i želi da mu uzvratimo tu ljubav. Ljubi nas ne zbog sebe, već zbog nas. Nismo potrebni Bogu. Tebi nije naša hvala potrebna… Bog je sam sebi dostatan, no mi smo potrebiti Boga u apsolutnom smislu.

Presveto Srce Isusovo / Foto Dario Zürchauer

Nema čovjeka koji može pronaći radost, ispunjenje, svrhu bez traženja sebe u Bogu i s Bogom. Stvoreni smo od Boga koji je Ljubav i otkupljeni smo iz ljubavi. Crkva je majka Ljubavi koja čuva, naviješta i poziva na rast u ljubavi. Samo pogled usmjeren prema Sinu Božjemu donosi ljubav te ispunjenje moje osobne pravednosti.

Otkupljeni smo iz ljubavi

Pravedno je da Bogu uzvratim ljubav na ljubav. Apostol Petar, „stijena“ Crkve, biva pitan tri puta o svojoj ljubavi prema Bogu. Zašto Petar? Zato što je Petar prvi papa. Prvi koji naviješta ljubav, prvi odgovoran za navještaj Božje riječi.

Navještaj se prvenstveno sastoji u ljubavi prema Riječi Božjoj. Snaga moga navještaja proistječe iz moje ljubavi prema istome. Isus stoga inzistira na ljubavi prema Njemu, da navještaj Njega bude čist.

Petar niječe Isusa i gorko zaplaka/Foto: Dario Zürchauer

Zašto tri puta biva pitan? Daje mu priliku da u potpunosti ispravi trostruko zatajenje Ljubavi, da ispravi svoje opetovano nijekanje i obnovi ulogu apostola. Isus želi potpunu ljubav i predanost. Na taj način Petar u potpunosti oprašta sebi te ima snagu krenuti dalje služeći Bogu.

Daje mu priliku da ispravi trostruko zatajenje Ljubavi

Takva ljubav više nije fileo (prijateljska ljubav), već agapao (bezuvjetna ljubav) koja ne traži svoje, koja je sposobna predati život za voljenu osobu, a to je najviši stupanj ljubavi.

Radi li se o agapao ili fileo, predmet je rasprave, ali suština je da Isus želi Petrovu ljubav i predanost. Suština je da ništa dobroga ne bi bilo bez Božjeg milosrđa koje se nudi svakom čovjeku u ispravljanju vlastitih pogrešaka.

Božje milosrđe

Petar se suočava sa svojim slabostima i priznaje ih pred Bogom i ostalim apostolima. Ulazi u dijalog sa Sinom Božjim i dopušta mu da ga dotakne, dopušta biti podignut sa zemlje kako bi sebe i one koji ga slušaju vinuo u Nebo po milosti Božjoj.

Dokaz Petrova pozitivnog odgovora Isusu biva vidljiv u njegovu prihvaćanju da ide kamo ne želi

Naravno da je izazovno prihvatiti Božju ruku nakon pada, ali je neophodno ljubavlju uzvratiti Bogu da bismo uživali posvemašnje zajedništvo s Njim. Vrhunac ili dokaz Petrova pozitivnog odgovora Isusu biva vidljiv u njegovu prihvaćanju da ide kamo ne želi, makar to bilo i umiranje koje je vrlo slično Isusovom – razapinjanje na križ.

Božja ruka / Foto: Canva

Takvom je smrću apostol Petar proslavio Boga jer ga u najtežim trenutcima nije ponovno zatajio, već posvjedočio. Prava, istinska ljubav izgoni strah, onaj strah koji je Petra paralizirao i doveo do gorkog plača.

U Petru nema straha zbog Ljubavi koja ga je zahvatila

Međutim, s Božjim darivanjem milosrđa i Petrovim pozitivnim odgovorom na isto, događa se čudo. U Petru nema straha zbog Ljubavi koja ga je zahvatila.

Bio nam apostol Petar zagovornik da imamo vjeru i hrabrost prihvatiti Gospodina koji nas bezuvjetno ljubi u svim okolnostima našega života!

Uz dopuštenje uredništva, propovijed vlč. Patrika Križanca prenosimo iz Vjesnika Đakovačko-osječke nadbiskupije na koji se možete pretplatiti OVDJE.