Nova radosna slavljenička pjesma “Slavim Te” prijevod je popularne pjesme “Praise” banda “Elevation Worship”.

Papina poruka za korizmu pod naslovom „Bog nas vodi kroz pustinju do slobode”, predstavljena je 1. veljače u Tiskovnom uredu Svete Stolice.

Uistinu, bez mene ne možete učiniti ništa, govori nam Gospodin u Evanđelju po Ivanu. Je li stvarno tako? Pretjeruje li Isus (kao i obično)?

Nedavno smo svjedočili slučaju vrijeđanja na internetu koji je dobio tragičan epilog - prekinut mladi život jedne liječnice. „Ljudi ne razmišljaju kako će se netko osjećati kad vidi komentare u kojima ga se vrijeđa, ismijava, ponižava… Zato moramo ozbiljno raditi na edukaciji“, upozorava doc. dr. sc Lana Ciboci Perša, komunikologinja s Hrvatskoga katoličkog sveučilišta u razgovoru za Hrvatski katolički radio.

"Nemoj se bojati krenuti, nemoj se bojati riskirati i povjerovati da ti može biti oprošteno. Nemoj se bojati potencijalnih padova toliko da se bojiš pokušati krenuti iz početka. Izvuci se iz te lažne sigurnosti kaosa i riskiraj s time da budeš u miru i sretan, premda ti je to tako nepoznato i zastrašujuće", poručuje brat Jakov od Križa Milić.

Internetske prijevare u značajnom su porastu, a potencijalne žrtve smo svi. Prevarantima koji se žele domoći novca ili bankovnih podataka ipak najčešće povjeruju osobe koje imaju nižu razinu medijske pismenosti, zbog čega je edukacija iznimno važna. O internetskim prijevarama i zaštiti od njih govorilo se u Argumentima HKR-a u četvrtak, 1. veljače.

Uoči Svijećnice, Prikazanja Gospodinovog u Argumentima u srijedu 31. siječnja bilo je riječi o duhovnim zvanjima – u svijetu, ali ne od svijeta. Gosti emisije bili su franjevac David Sedlar, dominikanac fr. Mislav Peček i kapucin fra Mario Berišić.

Tijekom povijesti tijela mnogih svetaca ekshumirana su nakon njihove smrti i pronađena neraspadnuta. U nastavku vam donosimo neke od njih.

Evanđelje za život i život za evanđelje tema je koju je podrobnije obrazlagao fra Vladimir Vidović u emisiji Pod križem.

Čovjek, koji je indiferentan prema Bogu i koji je ravnodušan prema duhovnoj stvarnosti nerijetko osjeća posljedice počinjenog grijeha (negirao on grijeh ili ga opravdavao). Kako to?