Prije 10 godina papa Franjo je, nakon objave socijalne enciklike Laudato si’ u Katoličkoj Crkvi ustanovio Svjetski dan molitve za skrb o stvorenom svijetu koji se obilježava 1. rujna. Tim danom ujedno započinje i Vrijeme stvorenog, ekumenska inicijativa koja okuplja kršćane diljem svijeta u molitvi i djelovanju za očuvanje stvorenog.

Vrijeme stvorenog završava 4. listopada, na blagdan sv. Franje Asiškog, kojeg je 1979. godine sv. Ivan Pavao II. proglasio nebeskim zaštitnikom ekologije i onih koji je promiču zbog njegovog odnosa s prirodom koju je poštivao kao Božji dar ljudima. Ljubav i prijateljstvo sv. Franje Asiškog prema siromasima i Božjim stvorenjima, danas možda i više nego ikad prije, primjer su kršćanima kako istinski poštivati cjelovitost stvorenog.

Ove godine ujedno se obilježava i 800. obljetnica njegove „Pjesme bratu Suncu“, odnosno, „Pjesme stvorova“ čiji refren je i nadahnuo naziv enciklike pape Franje Laudato si – o brizi za zajednički dom.

Papa Franjo je, po ustanovljenju Svjetskog dana molitve za skrb o stvorenom svijetu, redovito upućivao poruke, a to je nastavio i papa Lav XIV.

Ovogodišnju temu „Sjeme mira i pravde“ odabrao je papa Franjo, a u svojoj poruci papa Lav XIV. istaknuo je da je u raznim dijelovima svijeta već sada očito da naša zemlja propada, jer su nepravda, kršenje međunarodnog prava i prava naroda, pohlepa i posvuda raširene nejednakosti uzrok krčenja šuma, onečišćenja okoliša i gubitka bioraznolikosti.

Pozvani „čuvati i obrađivati“ vrt svijeta

Papa upozorava da su ekstremne prirodne pojave sve intenzivnije i učestalije zbog klimatskih promjena uzrokovanih čovjekovim djelovanjem, kojima se pridružuju i dugoročni učinci ljudskog i ekološkog pustošenja zbog oružanih sukoba. Uništavanje prirode ne pogađa sve podjednako, a kad se gazi pravda i mir, prvi na udaru su oni
najsiromašniji, marginalizirani i isključeni, poput domorodačkih zajednica.

Sveti Otac upozorava da i sama priroda ponekad postaje predmet razmjene, roba kojom se trguje radi stjecanja ekonomske ili političke koristi te tako stvoreni svijet postaje mjesto borbe za kontrolu nad dobrima bitnim za život.

Sve te rane posljedice su grijeha jer to sigurno nije ono što je Bog zamislio kad je čovjeku, stvorenom na njegovu sliku, povjerio zemlju, ističe papa Lav XIV. dodajući da Biblija ne promiče čovjekovo okrutno vladanje nad stvorenim svijetom već da nas biblijski tekstovi pozivaju „čuvati i obrađivati“ vrt svijeta (usp. Post 2, 15).

Papa u obilasku “Borga Laudato si'” / Foto: Vatican Media

Stoga je, piše papa Lav XIV., pravednost prema okolišu koju su proroci neizravno proglašavali, hitna potreba koja nadilazi puku zaštitu okoliša te je to pitanje socijalne, ekonomske i antropološke pravde, dok je za vjernike to ujedno i teološki zahtjev.

„U svijetu u kojem su najranjiviji najizloženiji razornim posljedicama klimatskih promjena, krčenja šuma i onečišćenja, briga o stvorenom svijetu postaje izraz naše vjere i čovjekoljublja. Kucnuo je doista čas da se s riječi prijeđe na djela.“ poručuje Sveti Otac i podsjeća nas na naš poziv čuvara Božjeg djela koji je bitan dio kreposnog života, a ne tek sporedni aspekt našeg kršćanskog iskustva (LS 217).

Na kraju poruke za Svjetski dan molitve za skrb o stvorenom, papa Lav XIV. izrazio je želju da nas socijalna enciklika pape Franje Laudato si’ i dalje nastavi nadahnjivati kako bi sve više odabirali cjelovitu ekologiju kao zajednički put i kako bi se umnožile sjemenke nade koje treba čuvati i njegovati.

Inicijativom Vremena stvorenog nadahnuta je i papina molitvena nakana za rujan: „Za naš odnos sa stvorenim svijetom“.

U videoporuci Sveti Otac nas podsjeća da je svako stvorenje plod Božje ljubavi te da je svijet više od problema koji treba riješiti, da je otajstvo koje trebamo razmatrati sa zahvalnošću i nadom, moleći da osjetimo svoju odgovornost za naš zajednički dom u kojem nas Bog poziva da čuvamo, poštujemo i štitimo život u svim njegovim oblicima i mogućnostima.

Tihana Mojsinović

Tihana Mojsinović diplomirala je na Filozofskom fakultetu Družbe Isusove (Fakultet filozofije i religijskih znanosti), povjerenica je za ekološka pitanja pri Centru za promicanje socijalnog nauka Crkve te je izvršna direktorica Zaklade Rhema kao i Udruge za očuvanje planeta „I stvori Bog zemlju“. Od 2008. godine redovito piše o zaštiti okoliša i održivom razvoju u Prilici, mjesečnom magazinu Glasa Koncila.