Donosi li nam naše putovanje s Gospodinom radost ili tjeskobu? Punimo li naš "rezervoar" ili putujemo na rezervi? Zapitajmo se zajedno.

"Zakon nije sredstvo i cilj sam po sebi, kao što bi to legalizam htio. Cilj zakona je omogućiti naš povratak Bogu, poput izgubljenog sina, kako bismo mogli zadobiti posinstvo (Gal 4,5)", piše teologinja i benediktinska redovnica s. Teresa Forcades i Vila iz opatije Santa Maria de Montserrat u Kataloniji analizirajući način na koji papa Franjo govori o „legalizmu“.

Ne tražimo svoju volju mimo Božje volje! Budimo hrabri nasljedovatelji njega i samo tako ćemo znati kamo idemo i s kim hodimo.

Korizmenu duhovnu obnovu u Župi Duha Svetoga na zagrebačkom Jarunu u petak 22. ožujka predvodio je duhovnik zajednice Cenacolo don Ivan Filipović.

Sve u nama može biti razorno i razoreno. Ako se intelekt jako uzdigne, može nam razoriti osjećaje. Jaka volja razara nam tijelo. Naglašena tjelesnost može nam razoriti intelekt, sve odnose s drugima i tako redom.

Znate li da se i u najbanalnijim čovjekovim životnim situacijama odražava njegov osobni stav i način življenja?

Pravedno društvo zahtijeva ravnotežu osobne vrline s pravednim institucijama kako bi se individualna i kolektivna odgovornost stopile u opće dobro. Katolici nemaju problema s krivnjom; umjesto toga, svijet je iz temelja preokrenuo pažljivu ravnotežu između osobne vrline i odgovornosti zajednice. Ako svijetu izgledamo neuravnoteženi, to je samo zato što je svijet pao s klackalice.

"Svaki grijeh, laki ili teški, vodi te u stopostotno ropstvo. Ne možeš počiniti grijeh i biti njegov polovični rob. Ako si počinio grijeh, on te čitavog sputava u svoje teške okove, zarobljava te u potpunosti", piše u novoj tjednoj kolumni za Hrvatsku katoličku mrežu fra Goran Azinović.

Kalvinova "dvostruka predodređenost" pokušava očuvati Božju suverenost. Ali to čini na račun druge istine, slobode ljudske osobe. To je bit svake hereze: uzima dvije istine koje su ponekad u napetosti i, da bi riješila napetost, odbacuje jednu istinu i prihvaća drugu. Riječ "hereza" ukorijenjena je u grčkom izrazu koji znači "izabrati". Pravovjerje ipak drži ravnotežu i prihvaća tu napetost koja je obuhvaćena poniznošću i prihvaća činjenicu da je napetost između Božjeg suvereniteta i naše slobode stvorena našim vlastitim ljudskim ograničenjima u spoznaji.

Pogledajte epizodu o slobodi djece Božje u nizu video-serijala popularnog fra Davea Pivonke, kojim nas želi potaknuti na autentično življenje vjere.