U dogovoru s franjevcima iz Pazina, prenosimo isječke iz korizmenih e-duhovnih vježbi 2020. Ako već niste, svakako preuzmite mobilnu aplikaciju e-duhovne vježbe za Android i iOS.

Mt 5,17-48

Uvod

Danas nastavljaš čitati veliki Isusov Govor na gori. Zamisli kako sjediš pred Isusom na gori dok se ispod vas pruža Galilejsko jezero. 

Čitanje (Mt 5,17-20)

Jučer ti je preporučeno da pročitaš ostatak petoga poglavlja Matejeva evanđelja. Razmatrat ćeš samo prva četiri retka toga teksta, no imaj na umu i sve ostalo. Čitaj polako i razmišljaj o pojedinostima.

Ne mislite da sam došao ukinuti Zakon ili Proroke. Nisam došao ukinuti, nego ispuniti. Zaista, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, ne, ni jedno slovce, ni jedan potezić iz Zakona neće proći, dok se sve ne zbude. Tko dakle ukine jednu od tih, pa i najmanjih zapovijedi i tako nauči ljude, najmanji će biti u kraljevstvu nebeskom. A tko ih bude vršio i druge učio, taj će biti velik u kraljevstvu nebeskom.

Uistinu kažem vam: ne bude li pravednost vaša veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja, ne, nećete ući u kraljevstvo nebesko.

Dopusti da još koji trenutak ove riječi odzvanjaju u tebi. Nakon toga možeš pročitati nekoliko objašnjenja koja slijede.

Zakon u židovstvu označava prvih pet knjiga Staroga zavjeta koje mi nazivamo Petoknjižje. Židovi ih zovu Tora, što bi doslovno značilo ‘učenje’, ali se još od Novoga zavjeta prevodi ‘Zakon’. Te su knjige vrhovna norma za život svakoga Židova. To je za njih sama Božja riječ.

Proroci u židovstvu predstavljaju zbirku biblijskih knjiga u koju ulaze Knjiga o Jošui, Knjiga o Sucima, Knjige o Samuelu i Knjige o Kraljevima te sve proročke knjige osim Knjige Danielove. I u njima Židovi prepoznaju Božju riječ kako su je prenijeli proroci.

Naglašavajući ulogu Zakona i Prorokâ Isus se smješta unutar židovske tradicije. On nije donio neku novu vjeru, nego želi ‘ispuniti’ staru židovsku vjeru. On nije protiv Zakona i zapovijedi, kako su to mislili mnogi njegovi suvremenici. Tek ako se to ima na umu, može se razumjeti njegov govor o većoj pravednosti. Isus će ispuniti Zakon i Proroke najprije tako što će izložiti božanski način razumijevanja zapovijedi Zakona, za razliku od ljudskog načina kako su ih razumijevali pismoznanci i farizeji, a onda i tako što će on svojom osobom, svojim životom, mukom i smrću ostvariti što su proroci navješćivali. Takav Zakon i takvi Proroci vrijede dok bude neba i zemlje.

Sada započinje tvoje razmatranje. Ako ti je potrebno, vrati se na odlomak iz Evanđelja i još jednom ga pročitaj. Razmisli što ono govori tebi osobno. 

Razmatranje

(…)

Kad pogledaš kako Isus tumači veću pravednost u ostatku petog poglavlja, što možeš reći o svojoj srditosti i ljutnji ili čak mržnji? Što možeš reći o čistoći svoga pogleda i srca s obzirom na požudu? Što možeš reći o bračnoj vjernosti? Je li tvoja riječ uvijek tako čvrsta i dosljedna, slobodna i od najmanje laži, da ti ljudi tako vjeruju, pa da je tvoje da, da, a ne, ne? Probudi li se kada u tebi želja za osvetom? Ili si spreman okrenuti i drugi obraz? Da, i to je veća pravednost od pravednosti pismoznanaca i farizeja bez koje nećeš ući u kraljevstvo nebesko. Ljubiš li svoje neprijatelje, one koji te ogovaraju, koji ti nanose zlo, koji su prema tebi nepravedni?

(…)

Problem je pismoznanaca i farizeja u tome što su vidjeli samo slovo Zakona, a ne i njegov smisao. Pogledaš li šest primjera koje Isus daje do kraja poglavlja, vidjet ćeš da u središtu njegova zanimanja nije Zakon, nego druga osoba. Zakon služi da bi čovjek bio bolji, osobito u odnosu prema drugima. Pogledaj danas kako možeš poboljšati svoj odnos prema drugima.

Molitva

Moli Gospodina da ti otvori pamet za razumijevanje starozavjetnih tekstova.

Moli ga da ti promijeni srce, da tvoja pravednost bude veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja.

Moli ga da u središtu tvoga promišljanja i djelovanja bude druga osoba.

Kao pripremu za sutrašnje razmatranje, danas tijekom dana pročitaj prvih osamnaest redaka šestoga poglavlja Evanđelja po Mateju (Mt 6,1-18).