Na početku pjesme Cash recitira dio iz Knjige Otkrivenja 6, 1-2, koji se odnosi na Ivanovu viziju četiri jahača Apokalipse, koji donose katastrofu na kraju svijeta.

I jedno od četiriju bića reče mi glasom gromovnim: “Dođi i vidi!” Pogledah, i vidjeh konja bijelca.

Potom nastavlja s pjesmom:

Jedan Čovjek ide uokolo i čita imena / I On odlučuje tko će biti oslobođen, a tko osuđen. / Neće svi biti tretirani isto / Zlatne ljestve dosezat će do zemlje / Kad čovjek dođe k sebi…

Izraz “čovjek koji obilazi i uzima imena” referenca je na Isusa i Knjigu života u kojoj su zapisana imena vjernika (Otk 20, 12.15). Bog odlučuje koga će osloboditi, a koga okriviti. Oni koji vjeruju u Isusa bit će spašeni i izbjeći će kaznu. Ljestve koje silaze mogle bi se odnositi na Jakovljeve ljestve (Post 28, 12), ali se mogu odnositi i na Isusa (Iv 1, 51).

Čovjek ima izbor

Nakostriješit će vam se dlake na ruci / Zbog užasa svakog gutljaja i svakog zalogaja / Hoćeš li sudjelovati u toj zadnjoj ponuđenoj čaši / Ili nestati u lončarevoj zemlji? / Kad čovjek dođe k sebi…

“Nakostriješit će vam se dlake na ruci” može biti podsjetnik na strah koji će Bog zapovjediti na sudnjem danu. “Užas u svakom zalogaju i gutljaju” može se odnositi na Kristovo tijelo i krv koje netko nedostojno uzima tijekom pričesti (Mt 26, 26-28). “Popiti posljednju ponuđenu čašu” znači u zadnji tren biti spašen od prokletstva. “Lončareva zemlja” je referenca na njivu koju je veliki svećenik kupio novcem Judine izdaje (Mt 27, 5-7).

Nebrojeno mnoštvo anđela pred licem Božjim

Čuj trube i gajdaše / Sto milijuna anđela pjeva / Mnoštvo ljudi maršira prema velikom kotlu / Neki glasovi dozivaju, neki glasovi plaču / Neki se rađaju, a neki umiru / Došlo je kraljevstvo Alfe i Omege/

A vihor je u trulom drvu / Sve djevice pripremaju svoje uljanice / A vihor je u trulom drvu / Teško se boriti protiv bodala

Stih “Čuj trube” podsjeća da su se u davna vremena važne vijesti objavljivale uz trube. Knjiga Otkrivenja bilježi sedam zala koje sve najavljuju trube. Ali trube navješćuju i Kristovo novo kraljevstvo i uskrsnuće mrtvih (1 Kor 15, 52).

Stih “Anđeli pjevaju” podsjeća da Biblija najavljuje pjesmu anđela na nebu: “I vidjeh, i čuh glas mnogih anđela oko prijestolja i životinja i starješina: i broj njihov bio je deset tisuća puta deset tisuća, i tisuće tisućâ” (Otk 5,11). Mnoštvo koje maršira vjerojatno se odnosi na Otkrivenje 5, gdje se mnoštvo klanja Bogu.

“Glasovi koji zovu, glasovi koji plaču” znači da treba slijediti Isusa u ovom životu, jer je prekasno je obratiti ti se na sudnji dan (Mt 7,22-23, Heb 9,27).

“Alfa i Omega” su prvo i posljednje slovo grčkog alfabeta i ime su za Boga. “Ja sam Alfa i Omega, početak i svršetak, prvi i posljednji.” (Otk 22,13). Dolazak Kraljevstva odnosi se na to kada će se Isus vratiti i uspostaviti svoje kraljevstvo na zemlji (Otk 21).

Čovjek u crnom / Foto: Genius.com

“Djevice koje podrezuju svoje fitilje” referenca su na Isusovu prispodobu o mudrim i ludim djevicama u  Mt 25. Postoje mudre i lude djevice. Mudrima su uljanice napunjene i spremne čekaju mladoženju. Lude djevice, bez ulja, propuštaju njegov dolazak i ulazak u svadbenu dvoranu.

Poanta prispodobe je da je nužno biti spreman za Isusov povratak – ili ćete ga propustiti.

Autorova borba s Bogom

“Teško ti se boriti protiv bodala” najvjerojatnije je samoreferenca na to kako je Cashu bilo teško slijediti Boga, ali Bog ga je stalno pozivao natrag. To je također referenca na iskustvo obraćenja apostola Pavla na putu za Damask (Dj 9,5 ili 26,14). Bodalo je, naime, oštar štap kojim se bode i usmjeruje stoka. Izraz upotrijebljen u tom kontekstu znači da se Pavlu teško oduprijeti onome na što ga Isus poziva.

Do Armagedona nema mira / Tada će pijetao pozvati svoje piliće kući / Mudri ljudi će se pokloniti pred prijestoljem / I pred noge će Mu baciti zlatne krune / Kad se čovjek osvijesti…

Armagedon je lokacija u Izraelu a, prema Otkrivenju, i mjesto velike bitke koja će se odigrati prije Kristova povratka na zemlju. ‘Shalom’ je hebrejska riječ za mir. ‘Shalam’ je varijacija koja, najvjerojatnije, znači isto. Neće biti mira dok se Isus ne vrati nakon Armagedona.

“Tada će pijetao pozvati svoje piliće kući.” Ovo je odjek Isusove tužaljke u Lk 13,34: “Koliko sam puta htio skupiti djecu tvoju, kao što kokoš skuplja piliće pod krila, i ne htjedoste!”. Isus je htio okupiti narod Jeruzalema da ga slijedi, kao što kvočka skuplja svoje piliće, ali oni nisu htjeli. Na kraju će Bog svoje sljedbenike pozvati kući.

Bog ima apsolutnu vlast

“Mudraci se klanjaju i bacaju svoje krune” je referenca na Otk 4, 10: “Dvadeset i četiri starješine padaju ničice pred Onim koji sjedi na prijestolju i klanjaju se Onome koji živi u vijeke vjekova, i bacaju svoje krune pred prijestolje…”. Mudraci mogu predstavljati Crkvu.

“Nepravednik neka samo i dalje čini nepravdu! / Pravednik neka i dalje živi pravedno! / Okaljan neka se i dalje kalja!” / Poslušajte riječi davno zapisane / Kad se čovjek osvijesti…

Ovaj dio Otkrivenja 22 odnosi se na Isusov dolazak. Kad On dođe, ljudi će se naći onakvi kakvi jesu, i neće imati vremena da se u tom trenutku obrate. “Poslušajte riječi davno zapisane” podsjeća da je upravo Biblija ta riječ Božja, davno napisana.

Pjesma završava s posljednjim od četiri jahača zabilježenim u Otk 6, 7-8: “Kad Jaganjac otvori četvrti pečat, začujem glas četvrtoga bića gdje govori: ‘Dođi!’ Pogledam, a ono konj sivac; konjaniku njegovu ime je Smrt, a prati ga Podzemlje.”

Neka nas riječi i ove pjesme potaknu na obraćenje – dok ne bude prekasno!

Gospodine Cash, hvala Vam za ovu pjesmu!