"Bog šalje kišu milosti u naš život, no ponekad nam te Božje vode spasenja izgledaju kao mučenje, a ne milost", poručuje župnik Župe Presvetog Trojstva u Zagrebu – Prečko vlč. Tomislav Šagud.

"U današnjem evanđeoskom ulomku možemo uočiti još jednu zanimljivost: ako je Petar imao punicu, tada je zasigurno imao i ženu, što znači da je ona trebala biti gazdarica u kući i imati dužnost posluživati goste, a ne njezina ostarjela majka. No, budući da se ona uopće ne spominje, možemo zaključiti da je Petar vjerojatno bio udovac, a njegova punica udovica koju je primio k sebi kako bi se za nju skrbio", poručuje župnik Župe Presvetog Trojstva u Zagrebu – Prečko vlč. Tomislav Šagud.

Evanđelje za život i život za evanđelje tema je koju je podrobnije obrazlagao fra Vladimir Vidović u emisiji Pod križem.

Donosimo vam kratki videoisječak u kojem je prikazan dio homilije u kojoj se govorilo o vjernosti Gospodinu.

Na redovnoj općoj audijenciji u srijedu, 22. studenoga papa Franjo nastavio je ciklus kateheza na zajedničku temu „Strast za evangelizacijom: vjernikov apostolski žar“. Tema 27. u nizu Papine kateheze na temu evangelizacije bila je "Navještaj je za sve".

Papa Franjo je tijekom svog tjednog Angelusa u nedjelju govorio okupljenim vjernicima, razmišljajući o prispodobi o talentima iz Matejeva evanđelja kako bi istaknuo dva različita načina pristupa Bogu, od kojih se jedan temelji na strahu, a drugi na povjerenju. 

U prispodobi o talentima imamo lik tajanstvenog majstora koji je čovjek izuzetne osjetljivosti i pažnje. Gospodar je simbol Boga Oca koji ne može podnijeti da njegova djeca ičim robuje. Stvoreni smo za slobodu. Ipak, toliko nas snažno drže stvari koje nas zarobljavaju.

Vjeruješ da je Bog dobar i da je ljubav, ali vjeruješ li da i tebe osobno ljubi? Ako imaš poteškoća s time, ovaj članak će ti možda pomoći povjerovati.

Papa Franjo se u nedjelju prije podnevnog Angelusa osvrnuo na evanđelje toga dana istaknuvši da pronaći vrijeme za Boga "vrijedi toga" jer dobro je biti s Gospodinom i napraviti mu mjesta.

"Isus je došao ne samo donijeti Evanđelje svijetu koji ga nije poznavao, nego i biti Evanđelje posred tog i takvog svijeta.