U današnje vrijeme opažamo da sve manje svećenika u javnosti nosi kolar. Pitamo se koji je razlog tome i trebaju li svećenici baš uvijek nositi kolar?

"Povucimo se u pustinju osame. Ojačajmo u molitvi i u  poniznosti srca. Neka post naš korizmen bude naša snaga i usmjerenje za bolji i blagoslovljeniji život svetih", piše don Damir Bistrić.

U svjetlu velikog broja narušenih brakova, moramo se zapitati jesu li ti brakovi sklopljeni onako “kako Bog zapovijeda”. Nerijetko se baš tu nalazi odgovor na probleme u braku, u nedostatku potpunog razumijevanja učinaka sakramenta braka na supružnike i na djecu.

Koncilski teolog Bernhard Häring, CSsR, kojeg je papa Franjo nazvao obnoviteljem moralne teologije, pisao je ne samo značajna znanstvena djela, nego i molitve. U nastavku pročitajte jednu od njegovih molitvi naslovljenu: „Isus, naš put Ocu“.

Sveti Franjo Saleški (1567 – 1622), biskup i crkveni naučitelj, te jedan je od najpoznatijih učitelja duhovnog života i omiljeni duhovni pisac. Bio je uspješan propovjednik. Poznat i po svojim teološkim spisima, osobito o temama duhovnog vodstva i duhovne formacije. Najvažnije djelo mu je “Filotea” ili “Uvod u pobožni život“.

"Nova godina je iza nas i mnogi su već donijeli svoje odluke. Mnogi su poželjeli postati zdraviji tako što će "skinuti" koji kilogram i češće vježbati. Čitajući ove svjetovne članke očima vjere osobno sam otkrio duhovne uvide koje nude", piše u razmišljanju o fizičkoj i duhovnoj kondiciji koju nam donosi jedan svećenik.

U vrlo kaotičnom vremenu u kojemu živimo, New Age prakse i vjerovanja kao da su manje vidljivi u javnosti, ali čini se da i dalje snažno obilježavaju živote onih koji ih prakticiraju. Zato don Antun Nižetić u svom promišljanju upozorava na nespojivost New Age praksi i vjerovanja s kršćanstvom i opasnost za kršćanske vjernike.

Terezija i Ivan zastupaju srednji put: moli aktivno dokle ide, koliko god možeš, kad dođu trenutci da više ne možeš tako moliti jer ti Bog oduzima tu sposobnost, onda je to vrijeme za tamno motrenje, za zaljubljeni, pasivni pogled u Gospodina u kojemu je On taj koji djeluje i koji na tajanstven način mijenja čovjeka i daje mu da spoznaje božanske tajne. To je realna duhovnost: zasuči rukave i idi.

Voditelj Franjevačke kuće molitve Masna Luka fra Josip Vlašić prije nekoliko godina iznio je razmišljanje o pobožnim ljudima i duhovnosti. U čemu je razlika i nije li samorazumljivo da netko tko je pobožan gaji i zdravu duhovnost? Možda to ne mora nužno biti tako? Pročitajte u nastavku.

Svi se s vremenom zasitimo svega. Ono što nam je do nedavno bili izazovno što nam je bilo interesantno polagano blijedi.