Ali, da bismo mogli širiti Kristov miomiris, moramo „razbiti alabastrenu posudu” (usp. Iv 12,3). Zatvorena posuda s miomirisom ne širi miris. Posuda je, zapravo, naša narav,  naše „ja”, naš intelektualizam. „Razbiti posudu” znači predati se potpuno Bogu, biti poslušan do smrti, poput Isusa. Bez ljubavi, žrtve i molitve, duhovno pomazanje i darovi Duha, ostaju u nama neplodni. Zato molimo da se sila Duha spusti na nas, da nas mekša, mijesi, oblikuje na sliku Kristovu.

Duh je stalno prisutan u Crkvi da je vodi (po službama), da je posvećuje (po sakramentima) i izgrađuje i pomlađuje (po karizmama). Karizma i institucija su dva kraka jednoga križa koje Duh spaja. Bez institucije karizme vode u nered, a bez karizmi institucije gube živost i pokretljivost.

Samo uz pomoć Duha Ljubavi možemo se iskorijeniti od nas samih (od sebičnosti), od „života za sebe” i ukorijeniti se u Bogu, u život „za Gospodina”. Zato, molimo Gospodina da po molitvi i žrtvi postanemo nesebični.

Svakoj je generaciji kršćana potrebno osobno iskustvo Pedesetnice – živo i preobražavajuće iskustvo Božje ljubavi. Bog izlijeva svoju Ljubav u naša srca preko Riječi i sakramenata.

"Biblija često povezuje vodu i Duha Božjega. (...) Duh je, dakle, voda koja izlazi iz Spasitelja i preobražava veliku pustinju grešnoga svijeta u Božji vrt milosti; ulijeva se u veliko „Mrtvo more” (grešni svijet) i u malo „Mrtvo more” (grešni pojedinac) i pretvara ih u mjesta puna života, puna milosti Božje", piše fra Josip Ikić.

Papa Franjo uputio je u listopadu cijelu opću Crkvu na globalni sinodalni proces. Jedna od osoba odgovornih za organizaciju ovog procesa je francuska redovnica sestra Nathalie Becquart. U intervjuu s Christophom Brüwerom za Katholisch.de govori o iznenađenjima sinodalnog procesa, sumnjama nekih vjernika laika i viziji Crkve Božjeg naroda.

Posljednja emisija ove sezone Duhovno-duhovitih večeri posvećena je molitvi zahvale Bogu za sve uslišane molitve i dojmovima, odnosno osvrtima slušatelja HKR-a o emisiji. Urednik i voditelj emisije je fra Stjepan Brčina.

Međusoban odnos triju božanskih osoba je jedinstven, ono što misli Otac, to isto misli i Sin; i ono što misli Duh Sveti misli i onaj koji je prožet Duhom. Tako su tri božanske osobe, a samo je jedan Bog.

Živjeti za Isusa znači živjeti Kristov život unutar sfere vlastitog postojanja. Kao što je sveti Pavao rekao: "Jer meni je život Krist, a smrt dobitak" (Fil 1,21). Duh Sveti je taj koji omogućuje da ta rečenica bude istinita za Pavla i za sve nas.

Mala krunica Duhu Svetom jednostavna je i lijepa krunica, osmišljena od kapucina, fra Johana-Marie Finigana, gorljivog postola pobožnosti Trećoj Božanskoj Osobi. Krunica je potvrđena 1900. godine od pape Lava XIII.