Simbolično se često kaže da oltar predstavlja Isusa Krista, kamen temeljac Crkve. Nekada su svećenici ljubili oltar prije blagoslova ljudi, simbolizirajući kako blagoslov dolazi od Boga, a ne od svećenika.

Hvaljen i slavljen Isus nerođeni pod srcem Marije trudnice, pozdrav je  „branitelja života“ koji objedinjuje svetkovinu Blagovijesti i Dan nerođenog djeteta koji se unutar Crkve slave 25. ožujka.

Franjo je shvatio da je Crkva Kristova narod Božji, ne isključujući nikoga. Tako su Franjini prioriteti bili prvo, ljubiti Isusa; drugo, djelovati prema drugima; i treće, biti na službi svima. Ovi izbori uključuju vrijednosti objavljene u blaženstvima. Svi Franjevci nadaju se ostvariti ih i živjeti u svojem životu i u životu drugih.

„Sluga Božji fra Vendelin Vošnjak bio je čovjek silne vjere i duboke, autentične molitve.” Preminuo je 18. ožujka 1933. godine na glasu svetosti. Postupak za njegovo proglašenje blaženim, otvoren 1963., sretno je priveden kraju. Stoga je Crkva 18. prosinca 2000. godine „Dekretom o krepostima“ potvrdila da je fra Vendelin ostvario život herojskim krepostima i time zavrijedio naslov časni sluga Božji.

Riječ Božja ne može stati u pismo, pa ni u Sveto pismo. Ona se ne može ukoričiti. Ono što je Bog rekao i učinio za nas ne bi mogle obuhvatiti sve knjige svijeta (usp. Iv 21,25). Sveto pismo je povijesni dokument u čijem se središtu nalazi istina našega spasenja, odnosno sve ono što je Bog rekao i učinio radi nas i radi našega spasenja, a što su zapisali Bogom nadahnuti ljudi.

Priznati prava, ulogu i dobrobit žene u društvu i Crkvi jest potreba, zahtjev i nužnost čime će se odati priznanje i zahvala svim ženama, majkama, profesoricama, kućanicama, spremačicama, liječnicama, pravnicama, doktoricama koje su najčešće sve to istovremeno.

Ono što se za današnja vremena može reći jest da su pred kršćane donijela nove izazove i drugačiju prijetnju. Granica između kršćanskoga i nekršćanskoga, između vjere i zablude, koja je prije bila oštra, jasna i razmjerno lako spoznatljiva, danas je često zamagljena i konfuzna.

Cilj „Sinodskog hoda“ bio je suočavanje s problemom seksualnog zlostavljanja. „Međutim, tijekom toga dovedene su u pitanje i središnje poruke katoličkog nauka i uvjerenja. U tome hodu, na kojemu se prema našoj procjeni Crkva u Njemačkoj sve više udaljava od opće Crkve, ne možemo više sudjelovati“

Vjernici laici u Crkvi danas i njihova uloga u odnosu na prije 100 godina kad je papa Pio XI. pokrenuo Katoličku akciju kao sudjelovanje vjernika laika u hijerarhijskom apostolatu Crkve bila je tema Argumenata HKR -a 20. veljače.

Svete mise u Nigeriji jednako pohode siromašni i bogati, kao i obrazovani i neobrazovani. U drugim dijelovima svijeta gdje je sekularizacija otupjela osjećaj za božansko, Crkva može imati koristi istakne li kako ona predstavlja “ulaz” za ispunjenje “unutarnje gladi za povezivanjem s božanskim”.