Relikvija svetog pape Ivana Pavla II. koja je u Argentinu stigla iz Poljske 2016. godine, ukradena je iz bazilike Presvetog sakramenta. Krađu relikvije prijavio je rektor Poljske katoličke misije Argentine, otac Jorge Jacek Twarog.

Požeški biskup Antun Škvorčević pohodio je na prvu nedjelju došašća, 28. studenog Župu sv. Mihaela Arkanđela u Stražemanu i tijekom euharistijskog slavlja krstio Rafaela, peto dijete Ante i Ivane Martinaš.

Požeški biskup Antun Škvorčević uputio je za blagdan Hanuke čestitku glavnom rabinu Židovske vjerske zajednice Bet Israel u Hrvatskoj Kotelu Da-Donu i glavnom rabinu Koordinacije židovskih općina u Republici Hrvatskoj Lucianu Moši Preleviću.

Prema ideji remetskog župnika o. Antonija Marija Čirka, stripovi se redovito objavljuju na mrežnim stranicama "Župa Remete". Svetište Majke Božje Remetske, zagovornice Hrvatske, nalazi se na sjevernom dijelu Zagreba, na padinama šumovite Medvednice. Na ulaznim vratima svetišta stoji uklesano u kamenu: Zdanje ovo podigla je marijanska pobožnost.

Papa Franjo je u nagovoru prije molitve Anđeoskog pozdravljenja, na prvu nedjelju došašća 28. studenog istaknuo da je tajna kako “biti budan”, na što nas Isus poziva, upravo u molitvi.

Nadbiskup Ivan Devčić upalio je prvu adventsku svjećicu na Koblerovom trgu u Rijeci i okupljenim vjernicima pojasnio što simboliziraju adventski vijenac, svijeće i vrijeme došašća.

"Dopustiš li ovom svjetlu da prodre u tvoje srce, možeš si tada zamisliti da si sasvim i potpuno voljen, da ljubav sve u tebi čini vrijednim ljubavi. To je konačna Božja ljubav koja ti dolazi ususret. Plamen simbolizira ono duhovno, ono što se uzdiže prema nebu. Goruća svijeća slika je naše molitve", neke su od misli mons. Korena.

Katolički teolog i karmelićanin Titus Brandsma koji je u Nizozemskoj bio aktivan u otporu protiv nacionalsocijalizma bit će proglašen svetim kao i blažena Marija od Isusa, kojoj je, također priznato čudo po njezinu zagovoru.

Mons. Aldo Cavalli, dosadašnji apostolski nuncij u Nizozemskoj, imenovan je novim apostolskim vizitatorom za župu Međugorje.

Dok sam odrastao, povremeno bih "uhvatio" oca dok je završavao molitvu krunice rano u subotu (započeo je u miru dok smo ostali spavali), ili primijetio da je ostavio svoju krunicu na stoliću za kavu dok je pokraj odmarao. Imao sam blagoslov vidjeti njegov primjer. Drugi muškarci znaju da su im očevi stavili krunicu u svoj ormarić na poslu (pokušajte pronaći katoličkog vatrogasca koji nema ni krunicu ni svečevu medalju) ili je čak samo drže u džepu, gdje s vremena na vrijeme ' zastanu i dodirnu je. Ali za one muškarce koji nisu to "vidjeli" ili "čuli", kako možemo shvatiti krunicu kao mušku pobožnost?