Nerijetko je Duh Sveti ona božanska osoba koja izaziva najviše zbunjenosti.

I sam Isus će reći kako je poput vjetra, ne čuješ mu šum, ne znaš odakle dolazi i kamo ide. Kao da bi Duh Sveti bio netko tko svojevoljno radi što hoće i kako hoće, netko tko danas djeluje ovako, a sutra onako. Iz tog razloga vjernik se nalazi pred određenom nedoumicom kad treba nešto reći o Duhu Svetom.

Doima se kako je riječ o prisvajanju treće božanske osobe od strane svakog pojedinca ili grupe koja samoinicijativno odluči da je Duh Sveti baš tu prisutan i baš tu djeluje.

Međutim, čitanja današnje svetkovine drukčije govore o njemu. Duh Sveti ne djeluje samovoljno i proizvoljno, tako da bi zbunjivao one kojima je poslan, da ne bi razumjeli o čemu im govori.

Tako u Djelima apostolskim Duh Sveti dolazi zajednici, onima koji su svi bili zajedno na jednom mjestu.

U današnjem svijetu gdje je svatko privatno u napasti i stalnom iskušenju sebe proglasiti jedinim nositeljem autentičnog djelovanja Duha Svetoga, ova misao iz Djela apostolskih podsjeća da bez zajednice i jedinstva sa zajednicom, a to je Crkva, teško može biti govora o Duhu Svetom ako taj duh svojim djelovanjem razara, rastače, obmanjuje i zbunjuje samu zajednicu.

društvene mreže/ Foto: Canva

Danas, u vrijeme kad svatko misli da virtualna objava neke pobožne misli znači kako je on ili ona nositelj Duha Svetoga, ova misao o temeljnom mjestu zajednice gdje se čovjek rađa u Crkvi i za Crkvu postaje važna kad treba ispravno razumjeti i djelovanje Duha Svetoga.

Na tu misao nastavlja i Pavao kad govori o različitim darovima, ali istom Duhu Svetom, različitim službama, ali istom Duhu Svetom, različitim udovima, ali istom Duhu Svetom koji ih povezuje u jedno tijelo Crkve.

Isuviše je danas teologa, propovjednika, teoloških gurua i teoloških nomada koji svojim pojedinačnim nastupima, pisanjima, nagovorima sebe stavljaju i iznad i izvan zajednice zbog čega nerijetko pobožan i Crkvi vjeran pojedinac upada u različita iskušenja, kušnje i posvemašnje zbunjenosti i oprečna mišljenja glede toga što jest i što nije od Duha Svetoga.

Teološke „posvoduše“ različitih uvjerenja, usmjerenja, mišljenja, tumačenja, ideja i ideala ponekad do te mjere zbunjuju pojedinog čovjeka da i on sam počinje sumnjati u to ima li u Crkvi kao mističnom tijelu Kristovu uopće Duha Svetoga.

Ili se Duh Sveti odselio iz Crkve tim teološkim nomadima prepoznatljivim po svojim pojedinačnim istupima i nastupima, podcastima, YouTube kanalima, TikTok tumačenjima?

Od tih koji sebi uzimaju za pravo i slobodu da pojedine pape nazivaju hereticima i raskolnicima, koji pojedine biskupe nazivaju kriminalcima, lopovima i prevarantima, koji pojedine pobožne i vjerničke zajednice i pojedince nazivaju glumcima, lažovima i licemjerima, pa sve do onih koji smatraju da im rojevi i krda pratitelja na virtualnim teološkim kanalima daju za pravo da Crkvu kao mistično tijelo Kristovo nazivaju ispražnjenim od prisutnosti i djelovanja Duha Svetoga.

U takvu rašomonu glasova, vike i buke koja više podsjeća na kulu babilonsku, nego na onu zajednicu iz Djela apostolskih kad su svi bili zajedno i jedno, čovjek vjernik je sam u opasnosti da se preda jednom takvom razmišljanju i shvaćanju kako Duha Svetoga ima svugdje, osim tamo gdje je Krist obećao da će uvijek i zauvijek biti.

bazilika sv. Petra / Foto: Ante Mateša

A to je Crkva, zajednica vjernika, mistično tijelo Kristovo, sastavljena od različitih službi, družbi, darova, slanja, poslanja i zvanja, a opet Duhom Svetim ujedinjena oko tog jednog te istog Krista, koji sam kaže kako je on uvijek isti, jučer i danas i zauvijek.

I u evanđelju Isus ne izgovara mir tebi, mir tebi, mir tebi, pa da svaki apostol uvjerava onog drugog apostola kako je pravi mir dan isključivo njemu, a ne onom drugom. Ne.

Isus izričito kaže: Mir vama! Svakom jednako, u skladu s njegovom apostolskom službom, poslanjem i zvanjem, pozicijom i položajem.

I kad dahne u njih, ne reče im primi ti Duha Svetoga, pa ti, pa ti, pa sve tako redom kako bi se apostoli međusobno prepirali i razglabali kome je Duha Svetoga dao više, kome manje, a komu nimalo. Ne. Nego im kaže: Primite Duha Svetoga. Jednako svatko prema svojoj službi, poslanju, mjestu, poziciji i položaju.

Današnja čitanja izričito potvrđuju djelovanje Duha Svetog koji je dan zajednici, a ne pojedincu koji će biti i iznad i izvan zajednice.

U vremenu kad smo i mi u Crkvi postali gotovo pa hiper-individualizirani, stvarajući svatko svoja vlastita teološka uvjerenja, mišljenja, ideje, pojmove i misli, dobro je podsjetiti se kako je Duh Sveti prvotno dan zajednici, dan Crkvi, koja ima i zadatak, kako će zapisati Pavao, da provjerava duhove, jer nisu svi duhovi od Krista.

Dobro se prisjetiti ovih Pavlovih riječi i današnjih čitanja kad nas obmane i zavede ponekad neki individualizirani evangelizator koji se usudi uvjeravati nas kako Duha Svetoga više nema u Crkvi, njezinim sakramentima i hijerarhiji, ali ga ima na njegovom YouTube kanalu, podcastu, TikTok i instagramskom profilu.

Uvijek se treba vratiti tim Kristovim riječima mir vama i primite Duha Svetoga.

Isus Duha Svetoga daje Crkvi da ga ona onda dalje šalje, slavi, tumači i promiče.

Obrnuto je moguće samo onda kad Duh Sveti preko pojedinca promijeni iznutra cijelu Crkvu kao, primjerice, preko svetog Franje, svetog Dominika, svetog Ignacija, da ne nabrajamo dalje.

Ako pojedinac traži da se cijela Crkva prilagodi njemu i promijeni za njega i radi njega, u njemu možda i ima nekakvog duha, ali taj sigurno nije Duh Sveti, bez obzira na broj pratitelja i količinu pobožnih misli objavljenih na društvenim mrežama.