U dogovoru s franjevcima iz Pazina, prenosimo isječke iz korizmenih e-duhovnih vježbi 2020. Ako već niste, svakako preuzmite mobilnu aplikaciju e-duhovne vježbe za Android i iOS.

Mt 26,1-56

Uvod

Danas ćeš razmatrati Isusovu molitvu u Getsemanskom vrtu. Sjeti se odmah na početku kako njemu nije problem moliti ni u najtežim trenucima svoga života. I tebe, kao i svoje učenike, poziva da bdiješ s njime. Neka i ovo vrijeme razmatranja bude tvoje bdjenje uz Gospodina.

Čitanje (Mt 26,26-46)

Nakon što je Isus dovršio sve svoje govore, Evanđelje slijedi dvije skupine ljudi. S jedne strane su Isus i njegovi učenici koji slave Pashu i mole, a s druge strane su Isusovi protivnici koji kuju zavjeru protiv njega. Vidljivo je to već na početku dvadeset i šestoga poglavlja. Potom je opisano Isusovo pomazanje u Betaniji, Judina odluka da ga izda te priprema Isusove pashalne večere. Slijede odlomci koji su ovdje predloženi za razmatranje.

I dok su blagovali, uze Isus kruh, izreče blagoslov pa razlomi, dade svojim učenicima i reče: »Uzmite i jedite! Ovo je tijelo moje!« I uze čašu, zahvali i dade im govoreći: »Pijte iz nje svi! Ovo je krv moja, krv Saveza koja se za mnoge prolijeva na otpuštenje grijeha. A kažem vam: ne, neću od sada piti od ovog roda trsova do onoga dana kad ću ga – novoga – s vama piti u kraljevstvu Oca svojega.« Otpjevavši hvalospjeve, zaputiše se prema Maslinskoj gori.

Tada im reče Isus: »Svi ćete se vi još ove noći sablazniti zbog mene. Ta pisano je: Udarit će pastira i stado će se razbjeći. Ali kad uskrsnem, ići ću pred vama u Galileju.« Nato će mu Petar: »Ako se i svi sablazne zbog tebe, ja se nikada neću!« Reče mu Isus: »Zaista, kažem ti, još ove noći, prije negoli se pijetao oglasi, triput ćeš me zatajiti!« Kaže mu Petar: »Bude li trebalo i umrijeti s tobom, ne, neću te zatajiti.« Tako rekoše i svi učenici.

Tada dođe Isus s njima u predio zvan Getsemani i kaže učenicima: »Sjednite ovdje dok ja odem onamo pomoliti se.« I povede sa sobom Petra i oba sina Zebedejeva. Spopade ga žalost i tjeskoba. Tada im reče: »Duša mi je nasmrt žalosna. Ostanite ovdje i bdijte sa mnom!«

I ode malo dalje, pade ničice moleći: »Oče moj! Ako je moguće, neka me mimoiđe ova čaša. Ali ne kako ja hoću, nego kako hoćeš ti.«

I dođe učenicima i nađe ih pozaspale pa reče Petru: »Tako, zar niste mogli jedan sat probdjeti sa mnom? Bdijte i molite da ne padnete u napast! Duh je, istina, voljan, no tijelo je slabo.« Opet, po drugi put, ode i pomoli se: »Oče moj! Ako nije moguće da me čaša mine da je ne pijem, budi volja tvoja!« I ponovno dođe i nađe ih pozaspale, oči im se sklapale. Opet ih ostavi, pođe i pomoli se po treći put ponavljajući iste riječi.

Tada dođe učenicima i reče im: »Samo spavajte i počivajte! Evo, približio se čas! Sin Čovječji predaje se u ruke grešničke! Ustanite, hajdemo! Evo, približio se moj izdajica.«

Prizor u Getsemanskom vrtu dovršava se opisom dolaska Jude i svjetine, Isusova uhićenja te opaskom da su se učenici razbježali. Dopusti da nekoliko trenutaka pred tvojim očima prolaze prizori koje si pročitao, a onda pročitaj objašnjenja koja slijede.

Poglavlje započinje još jednim, četvrtim navještajem Isusove muke i smrti. U njemu Isus naglašava da je za dva dana blagdan Pashe. Prema Targumima, aramejskim prijevodima Staroga zavjeta koji često sadrže i značajne dodatke iz bogate židovske teološke tradicije, uz blagdan Pashe vezana su četiri prijelomna događaja: stvaranje svijeta, Abrahamovo žrtvovanje Izaka, izlazak Izraelaca iz Egipta te dolazak Mesije. Događaji Pashe koji sada očekuju Isusa prijelomni su događaji u dolasku Mesije – Isusa Krista.

(…)

U Getsemaniju Isus ostavlja većinu učenika podalje, a sa sobom vodi onu istu trojicu koji su bili svjedoci njegova preobraženja: Petra, Ivana i Jakova. U molitvi Isus se obraća Ocu i moli da ga, ako je moguće, mimoiđe ova ‘čaša’. ‘Čaša’ predstavlja gorku sudbinu koju valja ispiti. Pritom Isus unaprijed prihvaća Očevu volju, kakva god ona bila. Na početku poglavlja jasna je Očeva odluka o predaji Sina, a sada je jasna i odluka Sina da se preda.

Isusove riječi upućene učenicima pozivaju na bdjenje da ne padnu u napast. Isus podsjeća na riječi iz svoga Eshatološkog govora. S njegovom mukom započinju najavljene nevolje. Učenici moraju bdjeti da bi ih mogli izdržati. Ako je u Eshatološkom govoru bdjenje objašnjeno kao vršenje dobrih djela i življenje prema evanđelju, ovdje je kao bitan dio bdjenja označena molitva. Po završetku molitve Isus kaže: „Približio se čas!“ To je čas njegova uhićenja, ali i čas njegove muke, smrti i uskrsnuća. To je čas njegova predanja.

U opisu Isusova uhićenja spominje se kako je jedan od njegovih učenika mačem odsjekao uho sluge velikoga svećenika. Prema tadašnjem razumijevanju, to je bilo kao da je odsjekao uho samome velikom svećeniku. Riječ je o simboličkoj gesti. Prilikom uvođenja velikoga svećenika u službu pomazivala se resica njegova uha. Odsijecanje uha njegovom slugi na simboličan način kaže da je veliki svećenik sada izgubio svaku vlast. Isus je taj koji od ovog trenutka, predajući sebe za žrtvu, postaje jedini pravi veliki svećenik. Isus se i u tom trenutku protivi bilo kakvu nasilju. Njegovo je predanje dragovoljno, baš kao što su žrtvene ovce trebale ići na klanje bez puštanja ikakva glasa, kao da idu dragovoljno.

Na kraju je dvaput rečeno kako se sve to dogodilo da se ispune Pisma. To je važna tema od početka Matejeva evanđelja. Sve se to događa kao ispunjenje navještaja prisutnih u Starom zavjetu. Nastavak opisa Isusove muke nastojat će pokazati i tu ulogu Pisma.

Sada započinje tvoje razmatranje. Ako ti je potrebno, vrati se na odlomak iz Evanđelja i još jednom ga pročitaj. Razmisli što ono govori tebi osobno. 

Razmatranje

Pokušaj najprije zamisliti sebe za stolom s Isusom i dvanaestoricom. U svjetlu svega što si do sada pročitao u Matejevu evanđelju, kakvi bi bili tvoji osjećaji i kakva bi bila tvoja očekivanja? Koga bi još htio vidjeti za tim stolom?

Sjeti se kako je Isus rekao učenicima da će ga jedan od njih izdati. Svi mu postavljaju pitanje: „Da nisam ja, Gospodine?“ Svi su nesigurni. Promisli o svojoj sigurnosti i nesigurnosti u nasljedovanju Gospodina. Možda je bolje ostaviti tračak nesigurnosti kako bi bio pažljiviji na prve znakove izdaje. I pazi da ti on uvijek bude Gospodin. Uoči da Juda ne kaže: „Da nisam ja, Gospodine?“, nego: „Da nisam ja, učitelju?“ Za njega Isus više nije bio Gospodin, nego samo učitelj. Već ga je gledao drugačijim očima. Kakvim ga očima ti promatraš? Kakvim ga očima promatraš kad griješiš?

Isus na Posljednjoj večeri ustanovljuje euharistiju. To je gozba Saveza i spomen Isusove žrtve na križu. Isus je ovdje već unaprijed slavio taj spomen, a Crkva ga slavi kroz povijest, sudjelujući u njegovoj žrtvi. To je žrtva Novoga saveza koji je sklopljen u njegovoj krvi. Sjeti se često da imaš Isusa za saveznika. Sjeti se da i tebi Bog kaže: „Ja ću biti tvoj Bog, a ti ćeš biti moj.“ Ovo uzajamno pripadanje izraz je ljubavi. Sve što Isus čini u posljednjim poglavljima Matejeva evanđelja izraz je beskonačne ljubavi. Samo iz takve ljubavi on može prihvatiti potpuno predanje sebe samoga.

Molitva

Danas najprije Gospodinu zahvali jer euharistija i znači ‘zahvala’.

Zahvali mu za dar euharistije i za tu njegovu stalnu živu prisutnost među nama.

Zahvali mu za svako svoje dosadašnje sudjelovanje na euharistiji i za svaku svetu pričest.

Zamoli ga da što prije ponovno možeš biti s njime za stolom.

Kao pripremu za sutrašnje razmatranje tijekom dana pročitaj dvadeset i šesto poglavlje Matejeva evanđelja, od pedeset i sedmog retka, te prva četrdeset i četiri retka dvadeset i sedmog poglavlja (Mt 26,57 – 27,44).