Europski biskupi će se i ove godine tijekom korizme ujediniti u molitvi za „mir bez oružja i mir koji razoružava“ u Ukrajini, Svetoj Zemlji i diljem svijeta, stoji u priopćenju Vijeća europskih biskupskih konferencija (CCEE).

„Korizma je vrijeme u kojem nas Crkva s majčinskom brižnošću poziva ponovno staviti Božje otajstvo u središte svojega života, da bi naša vjera bila oživljena i da nam duh ne bi lutao usred svakodnevnih briga i rastresenosti“, ističe sveti otac Lav XIV. u korizmenoj poruci.

Milosrdne sestre Svetoga Križa u Đakovu, u kapeli Doma sv. Josipa, nakon duhovnih vježbi koje je predvodio fra Robert Perišić, OFM, 14. veljače 2026. godine, proslavile su dijamantni jubilej.

Ukazanje Milosrdnog Isusa sv. Faustini zbilo se 22. veljače, na Prvu korizmenu nedjelju; ove se godine 95. obljetnica podudara s istim liturgijskim danom. Ususret slavlju ove velike obljetnice donosimo tumačenje slike Milosrdnog Isusa.

Dok je njegova obitelj plutala skoro 14 km od obale, trinaestogodišnji dječak započeo je plivanje dugo četiri kilometra, ne znajući hoće li ga preživjeti…

Na Šestu nedjelju kroz godinu iz Vjesnika Đakovačko-osječke nadbiskupije prenosimo propovijed  vlč. Roberta Almašija.

„Pod pojmom gregorijanske Mise podrazumijeva se redoslijed od trideset Misa koje se jedna za drugom prikazuju za pokojnike da im se u čistilištu pomogne. Povijest ove prakse seže tamo od pape Grgura Velikog (umro 604.).“

U prigodi Svjetskog dana bolesnika papa Lav XIV. pred nas stavlja sliku „dobrog Samarijanca, uvijek aktualnu i nezamjenjivu za ponovno otkrivanje ljepote ljubavi i društvene dimenzije suosjećanja te za skretanje pozornosti na sve one koji su potrebi i koji pate, kao što su bolesni“.

Blažena Djevica Marija prvi se put ukazala 14-godišnjoj djevojčici Bernardici Soubirous 11. veljače 1858. godine u Lurdu, koji je nedugo nakon postao mjesto hodočašća ljudi iz cijelog svijeta. Svetište godišnje posjeti oko 6 milijuna ljudi.

Bolesničko pomazanje je vanjski simbol milosrđa Gospodnjega koje silazi na bolesnika. Kršćanin stoga vjeruje da pritom zazivanje pomoći Duha Svetoga nema isključivu svrhu pripraviti ili uputiti primatelja sakramenta prema smrti, odnosno prelasku s ovoga svijeta, nego usmjeriti ga prema ozdravljenju, ako je Božja volja.