Kad sam 2003. godine dobio u ruke "Ljubite jedni druge!" bio sam u teškoj situaciji, život mi je izgubio svaki smisao i mislio sam da nikad neće biti bolje.

Goran Andrijanić, novinar poljskog portala Wpolityce.pl i tjednika Sieci, na svom je Facebook profilu objavio video koji prikazuje kako je gesta ljubavi starice pokazala djevojci snagu Kristove ljubavi. Njegovu objavu prenosimo u cijelosti.

"Poput ratara pripremi zemlju, posij sjeme, zalijevaj i budi strpljiv. Neke se stvari u životu ne mogu požuriti. Ti učini svoje, a pusti Bogu da i On učini svoje. A dok čekaš nemoj zaboraviti ljubiti, nemoj zaboraviti živjeti", piše fra Marin Karačić na svojem Instagram profilu. Njegovu objavu prenosimo u cijelosti.

Franjevci Kustodije Svete Zemlje vode nas u obilazak arheoloških otkrića pronađenih u Kafarnaumu.

"Gdje me ne zove dužnost šutjet ću i preporučivati ga Gospodinu. Stvari i govorkanja o drugome, koja na mene ne spadaju po dužnosti ili me ne zove ljubav, neću slušati izbjegavat ću ih i neću se u to ni najmanje miješati", govorio je sluga Božji o. Ante Antić.

Papinsko vijeće za promicanje nove evangelizacije u svibnju organizira "molitveni maraton" krunice iz 30 svetišta iz cijeloga svijeta, među kojima je i međugorsko, za prestanak pandemije.

Isus je u svojem govoru na gori pozvao svoje buduće učenike na dublje i potpunije obraćenje. Slijediti Krista nije samo vanjska poslušnost, već odgovarajuća poslušnost srca.

Krunica je najizvrsniji oblik molitve i najefikasnije sredstvo za postizanje vječnog života. To je lijek za sva naša zla, korijen svih naših blagoslova. Ne postoji izvrsniji način molitve.

Kršćanska antropologija, za razliku od liberalnog kapitalizma koji se temelji na individualnoj slobodi pojedinca i komunističkog socijalizma utemeljena na kolektivizmu, temelji se na kršćanskom personalizmu, što je ontološka razlika. Personalizam naime računa s osobom, kojoj je imanentna, bitna društvena narav i koja je po svojoj naravi upućena drugima. Osoba pak ne ostaje zatvorena u individualnim okvirima vlastiti samodostatnosti niti svoju osobnost gubi kao u kolektivizmu.

U kulturi opsjednutoj fizičkom dimenzijom intimnih odnosa lako je povjerovati da su razdoblja apstinencije loša za brak. Iako su ta razdoblja teška, ona su i poziv – poziv da naš brak usmjerimo na Krista. Bračno zajedništvo Marije i Josipa, koji su u svom suzdržavanju ipak bili savršeno sjedinjeni u svojoj ljubavi prema Kristu, nas potiče da živimo tu istinu potpunije.