Ponekad zaboravimo da Bog, za razliku od naših zemaljskih očeva i dalje ostaje glavni primjer istinskog očinstva. Kad Boga nazivamo "Ocem", često ga je lako usporediti s vlastitim iskustvom očinstva. To često uprljaju očevi koji napuštaju obitelji, varaju supruge ili zlostavljaju djecu. Mogli bismo si pomisliti: "Ako je Bog" otac ", on mora biti užasna osoba!" Ipak, ovo nije Božje očinstvo.
Ponekad zaboravimo da Bog, za razliku od naših zemaljskih očeva i dalje ostaje glavni primjer istinskog očinstva, piše Aleteia.
Kad Boga nazivamo “Ocem”, često ga je lako usporediti s vlastitim iskustvom očinstva. To često uprljaju očevi koji napuštaju obitelji, varaju supruge ili zlostavljaju djecu. Mogli bismo si pomisliti: “Ako je Bog” otac “, on mora biti užasna osoba!” Ipak, ovo nije Božje očinstvo.
Papa Benedikt XVI. razmišljao je o ovoj istini kršćanske vjere na općoj audijenciji 2013. godine.
“Danas nije uvijek lako razgovarati o očinstvu, posebno u zapadnom svijetu. Obitelji su slomljene, radno mjesto sve više upija, obitelji se brinu i često se bore sastaviti kraj s krajem, a ometajuća invazija medija napada naš svakodnevni život: ovo su neki od mnogih čimbenika koji mogu stati na put mirnom i konstruktivnom odnos oca i djeteta.”
Unatoč ovoj slomljenosti koju vidimo oko sebe, Bog ostaje vjeran Otac.
Ipak, otkrivenje u Bibliji pomaže nam da prebrodimo te poteškoće govoreći nam o Bogu koji nam pokazuje što zapravo znači biti “otac”; a to je posebno vidljivo u Evanđelju koje nam otkriva Božje lice kao Oca koji ljubi, čak do te mjere da daje vlastitog Sina za spasenje čovječanstva.
Božje očinstvo treba biti primjer svih očeva (a ne obrnuto).
Bog je Otac koji nikada ne napušta svoju djecu, Otac pun ljubavi koji podržava, pomaže, pozdravlja, oprašta i spašava s vjernošću koja daleko nadmašuje vjeru muškaraca i žena, otvarajući se dimenzijama vječnosti. “Jer njegova vječna ljubav traje zauvijek”, kao što Psalam 136., ponavlja u svakom stihu, kao u litaniji, ponavljajući povijest spasenja. Ljubav Boga Oca nikad ne prestaje, On se ne umara; to je ljubav koja daje do kraja, čak i do žrtve svoga Sina. Vjera nam daje tu sigurnost koja postaje čvrst kamen u gradnji našega života: možemo se suočiti sa svim trenucima poteškoća i opasnosti, iskustvom mraka očaja u vrijeme krize i patnje, održavanog našim povjerenjem da Bog ne čini napusti nas i uvijek je blizu kako bi nas spasio i odveo u vječni život.
Iako se ponekad može činiti da nas je Bog napustio, to nije istina.
Bog je uvijek uz nas. Često je naše vlastito poricanje Boga ono što čini da je Bog udaljen. Ne puštamo Boga u svoj život, odbacujemo ga svojim grijesima, zatvarajući svoje srce njegovoj ljubavi. Ako želimo znati što je istinsko očinstvo, prisjetimo se slike izgubljenog sina koju Isus daje u Evanđelju. Bog je otac koji nas čeka i spreman je zagrliti nas i prirediti gozbu u našu čast.