TREĆI DAN

(Vjerujemo) I u jednoga Gospodina Isusa
Krista (…koji je…) postao čovjekom

Biblijska čitanja

Jeremija 33, 14-16
Psalam 72 (71), 7.12.16-17
Ivan 1, 1-14

Svetootačka čitanja

Iz armenske tradicije

Uzeo je na sebe sve ljudske strasti, isključujući grijeh. To jest: Onaj koji daje hranu svemu živom bio je gladan; Onaj koji daje vodu života onima koji u njega vjeruju, bio je žedan; Onaj koji je neumoran, iskusio je umor; Onaj koji je uvijek budan čuvao Izraela, spavao je; Onaj koji je obrisao svaku suzu sa svakog oka, plakao je. On je uzeo naše prolazno tijelo, tako da Onaj koji je nepropadljiv, može patiti s prolaznim tijelom, i Onaj koji je besmrtan, može umrijeti sa smrtnim tijelom, da oslobodi nas koji smo krivi.

Grgur Skevrski (12.-13. st.), O pravoj vjeri i čistom vladanju u krepostima, 15-17

Pitanja za razmotriti

1. Kako vjera u Isusa, Sina Božjeg utjelovljenoga, nadahnjuje i oblikuje naše živote?
2. Na koje načine doživljavamo Kristovu utješnu prisutnost u našim životima?
3. Svaki put kad vidimo nekoga žednog, gladnog, plačućeg ili patećeg, jesmo li svjesni da je Krist tu?

Molitva

S: Slava tebi, Kriste, slava tebi!

Č: Riječi Božja, postao si tijelom i došao živjeti među nama. Dijelio si naše ljudsko stanje, umro si kao što mi umiremo.

S: Slava tebi, Kriste, slava tebi!

Č: Sine Davidov, iščekivan od pravednika i proroka, navijestio si radosnu vijest siromasima i objavio vrijeme milosti.

S: Slava tebi, Kriste, slava tebi!

Č: Došao si slomiti okove jarma, širiti dobro i otvoriti svima put koji vodi do Boga.

S: Slava tebi, Kriste, slava tebi!

Č: Došao si u krhki i siromašni svijet, zbunio si moćne svojom poniznošću, privukao si k sebi umorne i potlačene.

S: Slava tebi, Kriste, slava tebi!

Č: Ti si Jaganjac Božji i naš pastir, sluga Božji i naš Gospodin, učinio si sebe grijehom za nas, ti Otkupitelju naš.

S: Slava tebi, Kriste, slava tebi!

P: Pomolimo se: Gospodine Bože, Oče naš, privuci naš pogled k tebi kako bismo zajedno izašli iz tame u svjetlost tvoga lica, objavljenjem Isusa, tvoga Sina i našega brata, koji s tobom i s Duhom Svetim živi i kraljuje sada i uvijeke vijekova.

S: Amen.

Alternativna svetootačka čitanja

Iz sirijske tradicije

Sada kada su najviša i najniža stvorenja postala jedno, više nema uspona i padova. Bog se čak pojavio na zemlji i naša [ljudska] priroda je uznesena na nebo. Kad je Bog sišao k nama, zemlja je postala nebo, a kad je Sin roda našega bio uzdignut, nebo je postalo zemlja. Nebo i zemlja su dakle jedna stvarnost.

Abdisho bar Bahriz (9. stoljeće), Komentar crkvenih slavlja, str. 58.

Iz grčke tradicije

To je milost Gospodara i to su načini ispravljanja ljudi. Trpio je da pripravi neprolaznost za čovjeka koji je u njemu patio, sišao je s ciljem da mi uzađemo, doživio je rađanje da ljubimo nerođene; sišao je u raspadljivost kako bi se ono što je raspadljivo zaodjenulo u neraspadljivost; postao je slab za nas kako bismo se ponovno uzdigli u moći; sišao je prema smrti kako bi nam podario besmrtnost i dao život mrtvima. I konačno je postao čovjekom da mi, koji smo kao ljudi bili mrtvi, možemo živjeti i da smrt više ne vlada nad nama.

Atanazije Aleksandrijski (oko 295.-373.), Uskrsna pisma, 10, 8, 19

Molitveni priručnik na hrvatskom jeziku objavila je Kršćanska sadašnjost, a dostupan je i u PDF izdanju.