Što je žena?

1. Žena je osoba koja je najdraža Bogu Ocu. Ona je Božja ljubljena kći i Kristova je ljubljena sestra. Ona je svom budućem supružniku dio njegova zvanja, a on njezina, kroz zajedničko predanje ljubavi Isusu Kristu. Ta se ljubav najdublje očituje kada joj se prilazi onako kako je Crkva shvaća – s nakanom da raste u punini kreposti i svetosti. Za ženu , ovakva ljubav će dovesti njezino srce (svjesno ili ne) bliže srcu Blažene Majke Marije, bez obzira na to nastoji li ispuniti svoje zvanje svetom, čistom udajom za muškarca ili vezom s Crkvom. Ona zna da njezina vrijednost ne ovisi o braku, već o pukoj činjenici da ju je stvorio Bog Otac na nebu.

Ona zna da njezina vrijednost ne ovisi o braku, već o pukoj činjenici da ju je stvorio Bog Otac na nebu.

2. Žena koja nastoji rasti u punini kreposti i svetosti ima sposobnost izvući hranitelja i zaštitnika u muškarcu koji želi slijediti Božju volju. Bez obzira na to koliko se „savršeno ponaša”, ona će zračiti opipljivim, onostranim sjajem (čak i usred vremena patnje) kojeg će moći prepoznati oni koji također nastoje rasti u punini vrline i svetosti. Prirodno će početi biti mentor drugim ženama i pokazivati ​​prihvaćanje svog rastućeg duhovnog majčinstva. Shvatit će da će joj nastojanje da raste u duhovnom majčinstvu pomoći da postane bolja zemaljska majka, ali također da ako nastoji prije svega i iznad svega težiti zemaljskom majčinstvu, to je neće nužno učiniti boljom duhovnom majkom.

Umjesto toga, znat će da će njezino srce osvojiti onaj koji također nastoji živjeti (i istaknuti se) u podložnosti Kristu.

3. Žena koja nastoji rasti u punini vrline i svetosti će potaknuti Božji odgovor na svaki način, čak i kroz svoje nesavršenosti, zbog svoje poslušnosti i radosne podložnosti Isusu Kristu. Muškarac koji je zainteresiran za takvu ženu, ali nije voljan boriti se za nju, nije odraz neuspjeha žene. Umjesto toga, znat će da će njezino srce osvojiti onaj koji također nastoji živjeti (i istaknuti se) u podložnosti Kristu. Ona također prepoznaje da je podložnost Bogu podložnost Božjem redu, koji par dovodi u sklad s duhovnim poretkom stvari unutar obiteljske dinamike.

4. Žena koja nastoji rasti na ove načine postat će neustrašiva i sve ispravnije će razumjeti patnju kroz objektiv katoličke vjere, a njezin će teret nestati i ona će iskusiti sve veću radost sa svakim trenutkom koji prođe – čak i usred patnje.

Muškarci koji koriste žene za zadovoljenje vlastitih želja pokušat će navesti ženu da odabere užitak ispred odgovornosti.

5. Žena koja želi služiti Gospodinu na ovaj način dotaknut će duše svih ljudi koje susreće, prepoznali oni to ili ne. Ovakve svete žene će izgledati kao prave Božje kćeri, kakve i jesu, kako ih je Bog stvorio. Muškarci koji koriste žene za zadovoljenje vlastitih želja pokušat će navesti ženu da odabere užitak ispred odgovornosti. Međutim, Božja žena koja nastoji rasti u punini kreposti i svetosti neće podleći iskušenju da bude izabrana da bude samo tijelo, jer ona svim srcem zna, ili barem poznaje dovoljno stvarnosti da je prije svega izabrana od Boga. Ona odbacuje muškarce koji odluče boraviti u vlastitom umu eskapističkih slika i koji odbijaju svoj poziv da zakorače u divljinu kako bi postali čovjek kakvim ih Bog poziva. U biti, Božja žena koja nastoji rasti u punini kreposti i svetosti prešutno prisiljava muškarce da izaberu biti muškarac ili ostati dječakom.

Ako žena odluči nastojati graditi svoju ženstvenost kroz prizmu katoličke vjere, shvatit će pitanje „Što je žena?” na potpuno nov način.

Zaključak

Kada bi muškarci i žene težili prije svega voljeti Boga svakim danom sve više težeći za puninom kreposti i svetosti, to bi imalo neizreciv utjecaj na ovaj svijet. Ako žena odluči nastojati graditi svoju ženstvenost kroz prizmu katoličke vjere, shvatit će pitanje „Što je žena?” na potpuno nov način. Neprestano se predajući Kristu, ona će prihvatiti svoju jedinstvenost – ne s ozlojeđenošću, već s rastućom radošću. Znat će da ulazi u život koji je u skladu s onim što je Bog stvorio, kroz koji njezin temperament, kojeg je stvorio Bog, može raditi ruku pod ruku s njezinom osobnošću dok se bavi i neobičnim i uobičajenim životnim stvarima u kojima nastoji slaviti Boga.

Izvor: Svjetlo riječi