U dogovoru s franjevcima iz Pazina, prenosimo isječke iz adventskih e-duhovnih vježbi 2020. Ako već niste, svakako preuzmite mobilnu aplikaciju e-duhovne vježbe za Android i iOS.

Priprema

Povijest nas uči da Bog obnavlja čovjeka i svijet neumornim pozivanjem na obraćenje; kao lađu u kojoj kormilar neprestano okreće kormilo kako bi sačuvao zadani smjer. Kako u povijesti svijeta i Crkve, tako je i u tvojoj osobnoj povijesti. Staro se ruho ponekad čini udobnom i dragom uspomenom, ali novo nas ruho čini posve drugačijima, mlađima. Tako je i u duhovnom životu; znamo da se treba mijenjati i raditi na sebi, ali nije nam uvijek ugodno. Bog dolazi promijeniti svijet i spasiti ga: »Evo, sve činim novo!« (Otk 21,5). Dopusti Duhu Božjemu da i tebe mijenja i učini te pogodnim za pravi smjer. Zazovi ga u tišini svoje nutrine.

Čitanje

Prorok Jeremija jedan je od onih proroka čije riječi nije bilo lako prihvaćati jer su uglavnom opominjale, upozoravale i prijetile. Kraljevima na Davidovu tronu takav tonalitet nije bio ugodan. I doista, Judeja je doživjela krah, a narod Božji progonstvo, kao i sâm prorok. Iza odlomka koji razmatramo stoji tragična pozadina lošeg upravljanja Judejom i okorjelost čovjekova srca koje prorok neumorno poziva na obraćenje i povratak Bogu. Bog Jeremiji ipak, mimo svih tragedija naroda i njegove osobne tragedije, daje da vidi daleko u budućnost i navijesti: ‘izdanak pravedni’, jednu posve drugačiju vladavinu i jednog posve drugačijeg Kralja. Božja riječ uvijek je riječ posve drugačija od one koju smo navikli slušati i izgovarati. Tako joj i ti pristupi, otvorena duha i iskrena srca.

Iz Knjige proroka Jeremije (Jr 23,5-8)

Evo dolaze dani — riječ je Gospodnja — podići ću Davidu izdanak pravedni. On će vladati kao kralj i biti mudar, i činit će pravo i pravicu u zemlji. U njegove će dane Judeja biti spašena, i Izrael će živjeti spokojno. I evo imena kojim će ga nazivati: »Jahve, Pravda naša.« Zato, evo dolaze dani — riječ je Gospodnja — kad se više neće govoriti: »Živoga mi Gospodina koji sinove Izraelove izvede iz zemlje egipatske«, nego: »Živoga mi Gospodina koji potomstvo doma Izraelova izvede i dovede iz zemlje sjeverne i iz svih zemalja kamo ih bijaše prognao, tako da obitavaju u zemlji svojoj!«

Razmatranje

Sliku izdanka koriste i drugi veliki proroci, pa tako i Jeremija u svojim proroštvima o dolasku novoga Kralja. Izrael je oblikovan narod sa svojom bogatom poviješću i ukorijenjenom tradicijom. Poput vinograda koji Gospodin obrađuje, i on je sklon okrenuti se propasti, izrasti u vinjagu, ne donositi plodove dostojne svoga Vinogradara. Svi smo takvi, znamo rasti i razvijati se, a znamo i otvrdnuti i zaustaviti se u svom odnosu prema Bogu. Zato je slika starog i suhog panja pred izumiranjem bliska slika prorocima, ali i Božjem narodu progovara znakovito. Tako i Izaija gleda na izabrani narod: »Isklijat će mladica iz panja Jišajeva, izdanak će izbit’ iz njegova korijena.« (Iz 11,1). Dvije posve oprečne slike u jednom okviru. Zastario tvrdi panj, čovjekovo okamenjeno srce, nespremno za bilo kakvu promjenu, nasuprot mladice, posve mlade i zelene, koja se probija iz okorjelog panja i daje novu nadu životu. Tomu se izdanku i Jeremija nada. Tu sliku beživotnog panja svatko može primijeniti na sebe te ove proročke riječi pročitati iz svoje perspektive.

I u tebi se kriju navike, osobna uvjerenja ili možda ovisnosti koje ne donose život i plod dostojan djeteta Božjega. Može li Bog u tvojoj suhoći i okorjelosti probuditi život? Toliki su svetci i obraćenici posvjedočili da može. Promjena se dogodila onda kada su spoznali svoju okorjelu nutrinu i dopustili Gospodinu da zalije suho i izazove život iz beživotnog.

Suhoći i okorjelosti Božjega naroda, ali i tvojoj osobnoj suhoći, Bog suprotstavlja jedan posve novi život, pod novim vodstvom nekog posve drugačijega Kralja. Prorok kao da opisuje raj zemaljski odakle je čovjek protjeran i od tada neprestano nemiran i nesretan. Onaj koji dolazi zvat će se: »Jahve, Pravda naša.« Riječ o poretku prava kakvog ni jedan vladar nije u stanju uspostaviti. Riječ je o miru koji ti nitko drugi ne može zajamčiti.

Molitva

U svojoj si beživotnosti i okorjelosti pozvan na život, Božjom milošću i prihvaćanjem njega koji život donosi u izobilju (usp. Iv 10,10). U svojim si progonstvima, u svemu onomu što te čini dalekim Bogu, pozvan povratku. Pozvan si obitavati u zemlji koju smiješ zvati svojom, i pred Bogom kojeg smiješ zvati svojim ocem.

Maranatha! – Dođi, Gospodine Isuse!

Pripremio: fra Marinko Klaić