Papa Lav XIV. nastavio je u srijedu, 21. siječnja niz kateheza o Dogmatskoj konstituciji Dei Verbum Drugoga vatikanskog sabora – o božanskoj Objavi, izvijestio je Vatican News.

Objasnio je da se Bog objavljuje u dijalogu saveza, u kojem nam se obraća kao prijateljima te dodao:

„Riječ je o relacijskom znanju koje ne prenosi samo ideje, nego dijeli povijest i poziva na zajedništvo u uzajamnosti. Ispunjenje te objave ostvaruje se u povijesnom i osobnom susretu u kojem se sam Bog daruje nama, čineći se prisutnim, a mi otkrivamo da smo spoznati u svojoj najdubljoj istini. To se dogodilo u Isusu Kristu. Dokument kaže: Intimna istina, i o Bogu i o spasenju čovjeka, zasja nam u Kristu, koji je ujedno posrednik i punina čitave objave.“

papa Lav XIV. / Foto: Vatican Media

Do pune spoznaje Boga dolazimo snagom djelovanja Duha, ulazeći u odnos Sina s njegovim Ocem. Doista, u Kristu nam je Bog priopćio samoga sebe i, u isto vrijeme, objavio nam naš pravi identitet djece, stvorene na sliku Riječi, istaknuo je Sveti Otac i nastavio:

„Isus Krist je mjesto u kojem prepoznajemo istinu Boga Oca, dok istodobno otkrivamo da smo od njega prepoznati kao djeca u Sinu, pozvani na istu sudbinu punine života. Upravo zato što je utjelovljena Riječ koja prebiva među ljudima, Isus nam Boga objavljuje svojom pravom i potpunom čovječnošću.“

Riječ koja prebiva među ljudima

Papa je naglasio i da, kako bismo upoznali Boga u Kristu, moramo prihvatiti tu njegovu cjelovitu ljudskost:

„Istina o Bogu ne objavljuje se u punini ondje gdje se nešto oduzima ljudskome, kao što ni cjelovitost Isusove ljudskosti ne umanjuje puninu božanskoga dara. Upravo cjelovita Isusova ljudskost pripovijeda nam istinu o Ocu.“

papa Lav XIV. na općoj audijenciji / Foto: Vatican Media

„Ne spašavaju nas i ne okupljaju samo Isusova smrt i uskrsnuće, nego njegova sama osoba: Gospodin koji se utjelovljuje, rađa, liječi, poučava, trpi, umire, uskrsava i ostaje među nama“ – pojasnio je Papa te dodao:

„Stoga, da bismo iskazali poštovanje veličini Utjelovljenja, nije dovoljno promatrati Isusa kao kanal prijenosa intelektualnih istina. Ako Isus ima stvarno tijelo, prenošenje istine o Bogu ostvaruje se u tom tijelu, njegovim vlastitim načinom opažanja i osjećanja stvarnosti, njegovim načinom prebivanja u svijetu i prolaska kroz svijet.“

„Ako je Bog za nas, tko će protiv nas?“

„Sâm Isus nas poziva da dijelimo njegov pogled na stvarnost: Pogledajte ptice nebeske!“, kaže On, „Ne siju, ne žanju niti sabiru u žitnice, pa ipak ih hrani vaš nebeski Otac. Zar niste vi vredniji od njih? (Mt 6, 26).“

„Braćo i sestre, slijedeći Isusa do kraja na njegovu putu, dolazimo do sigurnosti da nas ništa ne može rastaviti od Božje ljubavi: Ako je Bog za nas, piše sveti Pavao, tko će protiv nas? Ta on ni svojega Sina nije poštedio […] Kako nam onda s njime neće sve darovati?“ (Rim 8, 31 – 32). Zahvaljujući Isusu, kršćani poznaju Boga Oca i s pouzdanjem mu se predaju“, zaključio je katehezu Sveti Otac.