Bečki bioetički institut hvali jasnoću i „kulturu afirmacije života“ Crkve u Njemačkoj s obzirom na praksu u katoličkim bolnicama i staračkim domovima.
Institut za medicinsku antropologiju i bioetiku (IMABE) pozdravio je nove smjernice Njemačke biskupske konferencije (DBK) i njemačkoga Caritasa o postupanju u slučajevima pomoći pri suicidu u katoličkim ustanovama. Bioetički institut sa sjedištem u Beču u analizi objavljenoj na njihovoj mrežnoj stranici govori o važnome doprinosu razjašnjavanju etičkih i pravnih pitanja u praksi: „Nove smjernice daju jasnoću i oslanjaju se na ‘kulturu afirmacije života’ s pravno utemeljenim konceptima zaštite.“
Pomoć pri samoubojstvu ne bi smjela imati mjesta u ustanovama koje vode katolici u Njemačkoj
Smjernice objavljene u ožujku pod naslovom „Hod stazom života“ jasno pokazuju da pomoć pri samoubojstvu ne bi smjela imati mjesta u ustanovama koje vode katolici u Njemačkoj. Pozadina je presuda njemačkoga Saveznog ustavnog suda iz 2020. godine kojom je potvrđeno „pravo na ‘samoodređenu smrt’“, odnosno potpomognuto samoubojstvo, ali je istovremeno naglašeno da nitko ne može biti obvezan sudjelovati u takvu činu.
U svojoj se analizi IMABE poziva na povećanje broja potpomognutih samoubojstava u Njemačkoj od te presude i na tekuću pravnu nesigurnost u ustanovama za njegu i zdravlje. Nove smjernice stoga treba shvatiti kao pokušaj pružanja „obvezujućih smjernica“ i rasterećenja institucija.
Pratnja umjesto pomoći pri samoubojstvu
Poseban naglasak stavlja se na jasan stav biskupa da „pomoći samoubojstvu nema mjesta u katoličkim ustanovama“. Umjesto toga, osobe koje žele počiniti samoubojstvo trebaju dobiti sveobuhvatnu pratnju i potporu. Izričito je isključeno sudjelovanje u samoubojstvima ili toleriranje vanjskih organizacija za eutanaziju.
Osobe koje žele počiniti samoubojstvo trebaju dobiti sveobuhvatnu pratnju i potporu
Prema Institutu, smjernice imaju za cilj „jačanje prevencije samoubojstava, promicanje stava koji potvrđuje život“ i istovremeno zaštitu zaposlenika od konfliktnih situacija. Predviđena je i jasna regulativa u kućnim ugovorima te mogućnost zabrane vanjskoga asistenta za eutanaziju kod kuće.
Prevencija, pravna sigurnost i zaštita života
IMABE također prepoznaje fokus biskupa na prevenciji samoubojstava. Smjernice ističu da želje za samoubojstvom često proizlaze iz „strahova, očaja i beznađa u ekstremnim situacijama“ i stoga se ne mogu olako shvatiti kao izraz slobodnoga samoodređenja. Stoga je potrebno proširenje palijativne i hospicijske skrbi, kao i bolja psihijatrijska skrb.
Potrebno je proširenje palijativne i hospicijske skrbi, kao i bolja psihijatrijska skrb
Prema Institutu, smjernice također imaju čvrstu pravnu osnovu. Institucije bi se mogle osloniti na pravo Crkve na samoodređenje i kućni red kako bi isključile potpomognuto samoubojstvo. Istodobno se naglašava zaštita ranjivih osoba jer postoji povećan rizik od imitacijskih učinaka u ustanovama za skrb. IMABE također ističe namjeru smjernica da ojačaju katoličke institucije kao „mjesta afirmacije života“ i da različite ideološke ponude učine vidljivima u pluralističkome sustavu. Cilj je osigurati „zaštitne prostore za život“.
Moralni teolog: dugo čekani dokument
Smjernice biskupa također su naišle na odobravanje među teološkim stručnjacima u Njemačkoj. Moralni teolog iz Tübingena Franz-Josef Bormann opisao je dokument kao „dugoočekivano potrebno pojašnjenje“ o pitanju koje je godinama bilo kontroverzno. Bivši član Etičkoga vijeća napisao je na platformi „communio.de“ da su biskupi konačno stvorili jasnu orijentaciju koja je vrlo važna za praksu u katoličkim institucijama, ali i ključna za njihovu vjerodostojnost.
Biskupi su konačno stvorili jasnu orijentaciju koja je vrlo važna za praksu u katoličkim institucijama, ali i ključna za njihovu vjerodostojnost
Bormann je također opisao ključnu točku kao materijal koji jasno daje do znanja da katoličke institucije trebaju ostati mjesta afirmacije života i da tu nema mjesta pomoći pri samoubojstvu. On također pozdravlja kombinaciju etičkih načela s konkretnim pravilima za praksu. U dokumentu se navodi da „sudjelovanje ili dopuštanje radnji za promicanje samoubojstva od strane trećih osoba“ nije kompatibilno s ovim institucijama. Sveukupno, kaže Bormann, dokument je uspio u dobroj kombinaciji etičke orijentacije i praktične primjene, prenosi KTA.