Jedna od definicija čovjeka je da je on biće traženja. O tome nam svjedoči i Sveto pismo. Poput prvih učenika u osobnom susretu s utjelovljenom Riječju započnimo svoj put traženja smisla i punine života odgovarajući na pitanje: „Što tražim?” U susretu s Njime upustimo se u zahtjevan i ponekad bolan, ali iscjeljujući hod spoznaje istine o samima sebi.

Njemački filozof Robert Spaemann jednom je vodio neobičan razgovor. Došao mu je čovjek koji je svoga brata odveo u Švicarsku gdje mu je pružena mogućnost za eutanaziju. To je, kaže, učinio iz solidarnosti prema bratu. Pri koncu razgovora upitao je filozofa što bi rekao da mu brat kaže: Ako me voliš, pomozi mi da umrem?

S impresivnih 116 godina i 212 dana, s. Inah postala je najstarija osoba na svijetu i 20. najstarija osoba u povijesti. Brazilska časna sestra cijenjena je zbog svoje radosne osobnosti i ljubavi prema nogometu, a njezin nesvakidašnji put od krhkog djeteta do stogodišnjakinje svjedoči o otpornosti, vjeri i ljepoti života.

Katolička Crkva poziva sve vjernike na istinsku svetost, neovisno o životnom staležu ili pozivu. Na putu rasta u svetosti vrlo je važno prepoznati i izbjeći zamke perfekcionizma.

Bog nije uvjetovan okolnostima, vremenom, prostorom, ljudima ili promjenama zbog savršenosti božanske naravi, no, prema Svetom pismu, postoji nekoliko stvari koje „ne može“ učiniti.

„Točno je da smo tijekom cijele karantene mnogo više koristili mreže negoli obično, ali upravo zato smo postali svjesni koliko su nedovoljne i beznačajne u usporedbi s najobičnijim rukovanjem. I prije smo se rukovali, ali s mobitelom u ruci, odgovarajući na pozive i poruke.“ U nastavku pročitajte dio razmišljanja fra Janka Ćure o usporedbi životnih vrijednosti prije i nakon pandemije koronavirusne bolesti.

U objavi na platformi X na računu Pontifex, papa Franjo je ponovno uputio apel protiv smrtne kazne, potičući na pozornost prema nepovredivosti i dostojanstvu osobe.

Zaštitnik ovogodišnje jesenske molitvene kampanje Inicijative „40 dana za život“ je bl. Alojzije Stepinac koji je pobačaj nazivao „bijelom kugom“.

Društveno uređenje koje jedan ljudski život smatra vrjednijim od drugoga nije Božje, odnosno društvo koje jedan ljudski život štiti dok drugi zatire nije i ne može biti ni Božje, ni humano, ni civilizirano ni pošteno.

Jesu li naše riječi u skladu s našim djelima? Otkrijmo zajedno.