Na šestu vazmenu nedjelju iz Vjesnika Đakovačko-osječke nadbiskupije prenosimo propovijed vlč. Petra Maskaljevića. „Čuvati Isusovu riječ znači vršiti ju, ostvarivati ju životom. Međutim, to živjeti vrlo je zahtjevno. Nitko to ne može živjeti osim onoga tko Isusa ljubi“, istaknuo je.

Na Petu vazmenu nedjelju iz Vjesnika Đakovačko-osječke nadbiskupije prenosimo propovijed vlč. Drage Markovića. „Doživjeli smo Božju ljubav, dužni smo ju svjedočiti i pokazivati drugima, u svemu slijedeći primjer našega uskrslog Gospodina Isusa Krista“, istaknuo je.

Jutro nakon što je izabran za Papu, Lav XIV. slavio je misu s kardinalima u Sikstinskoj kapeli, podsjetivši ih da su „pozvani svjedočiti radosnu vjeru u Isusa Spasitelja“.

Na treću vazmenu nedjelju iz Vjesnika Đakovačko-osječke nadbiskupije prenosimo propovijed vlč. Patrika Križanca. „Bog nas ljubi i želi da mu uzvratimo tu ljubav. Ljubi nas ne zbog sebe, već zbog nas. Nismo potrebni Bogu. Bog je sam sebi dostatan, no mi smo potrebiti Boga u apsolutnom smislu“, istaknuo je.

„Može li čovjek biti milosrdan ili je to pridržano samo Bogu?“, pita se vlč. Nikola Kaurin u propovijedi na Nedjelju Božjeg milosrđa.

Papa Franjo pozvao je na molitvu za radost svećenika u homiliji koju je, na Misi posvete ulja na Veliki četvrtak 17. travnja u bazilici svetog Petra, pročitao umirovljeni predsjednik Uprave dobara Svete Stolice kardinal Domenico Calcagno.

Na Nedjelju Muke Gospodnje iz Vjesnika Đakovačko-osječke nadbiskupije prenosimo homiliju vlč. Zdenka Ilića.

„Svi su ljudi nakon Adama padali u grijeh, nije se našao nijedan koji se mogao potpuno oduprijeti đavlu. Zato je Isus, ako je htio biti pravi čovjek, morao dopustiti da ga Sotona iskuša“, promišlja vlč. Tomislav Šagud na 1. korizmenu nedjelju.

„Tko nam jamči da će biti prikladnija vremena za obraćenje od ovih sadašnjih vremena? Jedino sigurno vrijeme i jedinu sigurnu priliku koju imamo je u prezentu, hic et nunc.“

Evanđelje nam daje sigurniji kriterij za vrednovanje čovjeka od subjektivne procjene. Isus kaže: „Nema dobra stabla, koje bi rađalo nevaljalim plodom, niti stabla nevaljala, koje bi rađalo dobrim plodom“. Dobar čovjek govori dobro i čini dobro. Zao čovjek govori zlo i čini zlo. Prema tome, ljude možemo ispravno vrednovati jedino na osnovu njihovih dobrih ili zlih djela.