Na svetkovinu Navještenja Gospodinova vlč. Branimir Budinski promišljao je o Božjoj milosti koja se i nama želi darovati u HKR-ovoj emisiji Pod križem. „Postoje razni odlomci u Novom zavjetu, ali jedan odlomak je, možemo reći, važniji od drugih. Ovo je dio koji opisuje Utjelovljenje Gospodina našega Isusa Krista. Kako je On postao čovjekom, kako je druga božanska Osoba, utjelovljena Riječ, došla među nas“, istaknuo je.

Vrsta patnje koja može biti posvećujuća povezana je s grijehom na širi način – sa zlom u svijetu općenito za razliku od patnje uzrokovane vlastitim grijehom koja dolazi iz naše unutrašnjosti i povezana je s grijehom – kroz našu sklonost i pristanak na zlo.

Sigmund Freud smatrao je vjeru iluzijom koja proizlazi iz naše potrebe za utjehom i sigurnošću. Viktor Frankl potpuno se udaljio od Freudova ateizma te je naglašavao vjeru u smisao i transcendentnu dimenziju ljudskog bića koja nadilazi puke psihološke mehanizme. Koji je odnos psihoanalize i vjere? Kako se otvoriti milosti?

Svi griješimo i padamo. Imajmo na umu da su ti grijesi uteg oko našeg vrata, zamagljuju nam vid i zapreke su našem odnosu s Kristom. Češći odlazak na ispovijed velik je korak, ali razmislite o prilikama da se oslobodite tog tereta povećanom samosvijesti, drugačijim djelovanjem, dubljim razmišljanjem, snažnijim molitvenim životom i iskrenim pouzdanjem u Božje milosrđe.

Bog nas, dakle, poziva preko primjera sv. Terezije da se duhovno probudimo – da se čuvamo grijeha i grešnih prigoda, da se oslonimo na Božju milost i da slušamo poticaje Duha Svetoga.

"Budite budni, prijatelji moji, kako ne biste zaboravili gorak okus posljedica grijeha. Čuvajte svoja srca, obnovite svoje umove i tražite vodstvo Duha Svetoga da se klonite opasnosti koje leže u povratku prijašnjim porocima." - Sveti Padre Pio

Limerencija je mentalno stanje u kojem osoba ima opsesivnu čežnju za nečijom naklonošću. Povrh toga, ova vrsta čežnje ima mračnu karakteristiku - tjera vas da idealizirate drugu osobu toliko da ignorirate njene mane.

Potrebno je pronaći Boga po posredovanjima njegove prisutnosti da bi se prispjelo do zajedništva s njime unutar nas, u našoj najdubljoj intimnosti.

Milost me čeka, čeka moje "Da", a Marija stoji pokraj mene i drži me za ruku.

"Isus nije ideja, osjećaj, sjećanje! Isus je ‘osoba’, uvijek živ i prisutan s nama! Ljubite Isusa prisutnog u euharistiji. Ići na misu znači ići na Kalvariju u susret njemu, našem Otkupitelju. On dolazi k nama u svetoj pričesti i ostaje prisutan u tabernakulima naših crkava, jer on je naš prijatelj", rekao je sveti papa Ivan Pavao II. u govor talijanskoj mladeži, 8. studenog 1978.