Spominjanje anđelā u legendi ima svoj povijesni temelj u činjenici da su se u srednjovjekovnoj kršćanskoj tradiciji oni ljudi koji su spašavali relikvije svetih mjesta kako bi ih sačuvali od muslimanskih osvajača poistovjećivali upravo s anđelima. To sugerira da se ipak ne bi radilo o anđelima kao duhovnim bićima, nego o ljudima koji su zahvaljujući svojem djelovanju bivali nazivani anđelima. Isto činimo i mi danas kada za neku posebno dobru osobu kažemo da je (kao) anđeo.

Koja je vrsta stabla dala drvo za križ na kojemu je naš Gospodin bio razapet, za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

Zašto Isus svojim učenicima pere nogu za Hrvatsku katoličku mrežu tumači Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

O tome kada je točno Riječ tijelom postala za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

Posljednja Isusova kušnja - provokacija da siđe s križa povezana je s kušnjama koje Isus doživljava u pustinji. Kao pripremu za 1. korizmenu nedjelju pročitajte egzegetski komentar na čitanje nedjeljnog evanđelja koji za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

U pripremi za korizmu ne smijemo zanemariti Božju riječ, za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

Egzegetsko promišljanje o Isusu kao dobrom pastiru na temelju klasične grčke filozofije za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

Egzegetski komentar o poznatoj problematici sukoba Isusa i židovskih skupina s obzirom na djelovanje Isusa i njegovih učenika subotom, činjenje onoga što nije dopušteno subotom, odnosno neobdržavanje subote za Hrvatsku katoličku mrežu donosi Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

Ivan Krstitelj u današnjem ulomku evanđelja (Iv 1,29) za Isusa kaže da je Jaganjac Božji i tako ga predstavlja. Egzegetski komentar na čitanje današnjeg evanđelja za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

Dio današnjeg liturgijskog čitanja Božje riječi je i takozvani svećenički blagoslov (Br 6,24-26). U židovskom ambijentu on dolazi u kontekstu blagdana Sukkot (Blagdana sjenicā). Ovaj kratak osvrt donosi izvorni hebrejski tekst, njegovu analizu te komentar iz perspektive hebrejske hermeneutike.