Kao što je predložio sveti Josemaría, naš kontakt s "nevidljivom publikom" može biti smisleniji ako stavimo poseban naglasak za molitvu na svaki dan u tjednu.

"O antifone" ili Velike antifone je naziv za sedam antifona koje se pjevaju ili recitiraju uz evanđeoski hvalospjev Magnificat (Veliča), na molitvi Večernje tijekom došašća, i to u osmini uoči Božića, od 17. do 23. prosinca.

Otkrijemo iznova ljepotu tišine unutar liturgije i dopustimo Bogu da djeluje onako kako On smatra da je najbolje. Dopustimo si čuti što Crkva progovara o liturgijskim slavljima i oblikovanju istih. Nemojmo biti zatvoreni u svoje dojmove i osjećaje jer možemo postati ovisni o istima.

U liturgiji susrećemo živoga Boga koji je prisutan u Crkvi te nema potrebe učiniti nešto pristupačnijim ili mističnijim u tim trenucima, jer kako učiniti Boga i više pristupačnijim od onoga kada se On sam daje čovjeku na otajstven način? Ne možemo shvatiti niti to, a htjeli bismo još mistike u liturgiji. Jadne li takve vjere koja može Boga učiniti "pristupačnijim" i "mističnijim", nego što to može sam Bog.

Na današnjoj misi svećenik je izabrao Četvrtu euharistijsku molitvu. Pozorno je slušajući, naslutio sam duhovno bogatstvo i ljepotu teksta koji čovjekovom duhu govore puno više od običnih riječi. Donosimo zato ovaj tekst kao poticaj za razmatranje, ali i pozornije osluškivanje liturgijskih čitanja i euharistijskih tekstova. Tekstu pronađenom na internetskoj stranici https://glazba.biskupija-varazdinska.hr ne treba komentara.

Jeste li znali da se otprilike svakih sedam godina svaka stanica u vašem tijelu zamijeni potpuno novim stanicama? Kad se to dogodi, neće biti pretjerano reći da imate potpuno novo tijelo. Pa ipak, vi ste i dalje ista osoba.

Od najranijih dana Crkve, način na koji štujemo Boga bio je jedan od najvažnijih aspekata našeg zajedničkog života. S obzirom na njezino središte, čak je i način na koji slavimo liturgiju tema žestoke rasprave u Crkvi. I tako se Crkva kroz stoljeća često borila s takvim pitanjima. Ortho-doxa, znači "pravovjerje". Način na koji slavimo Boga odražava ono što vjerujemo o Njemu.

Kad je Isus ukorio apostole zbog želje da djecu drže podalje od njega (vidi Mt 19,14), nije mislio na dob ili ponašanje.

Iako su mnogi katolici upoznati sa znakom mira na misi, malo tko zna porijeklo ove liturgijske geste.

Znate li kakvo ruho nosi biskup, kakvo prezbiter, a kakvo đakon? Kakvo je misno ruho, a kakvo ono koje se nosi izvan mise? Koje se značenje krije iza boje liturgijskog ruha?