Postoje li farizeji i danas ili se radi samo o Isusovim suvremenicima? Saznajte u nastavku.

"Svaki grijeh, laki ili teški, vodi te u stopostotno ropstvo. Ne možeš počiniti grijeh i biti njegov polovični rob. Ako si počinio grijeh, on te čitavog sputava u svoje teške okove, zarobljava te u potpunosti", piše u novoj tjednoj kolumni za Hrvatsku katoličku mrežu fra Goran Azinović.

Utapanje u krivnju ne rješava naše probleme niti nas vodi svetosti. Nije Božja volja da postanemo toliko sputani svojom krivnjom da više ne prihvaćamo Njegovu ljubav, ljubav koja oprašta. Kada postanemo krivi, ne slušamo Njega, slušamo sebe. Paralizirani smo, zamrznuti na našem duhovnom putovanju. Bog oprašta i zaboravlja. Bacite svoju krivnju u ocean Njegove milosti.

Čovjek, koji je indiferentan prema Bogu i koji je ravnodušan prema duhovnoj stvarnosti nerijetko osjeća posljedice počinjenog grijeha (negirao on grijeh ili ga opravdavao). Kako to?

U povijesti Katoličke Crkve razni su sveci i blaženici opisivali kako je pakao, pa čak i gdje bi točno “loši kršćani” bili smješteni, na temelju vizija i poruka koje su primili tijekom života.

Većina ljudi stava je da je konkretan pad u neki grijeh srž problema. Istina je, s druge strane da problem počinje mnogo prije i da je konkretan pad tek - posljedica.

Kao i svi ljudi i poznati katolički sveci u svom životu borili su se sa raznim grijesima. Iako su bili već za svog života na glasu svetosti, zlo ih je i dalje snažno napadalo. Upravo zbog toga osmislili su nekoliko molitvi uz pomoć kojih su uvijek uspješno nadvladali napadaje zla.

Koliko je samo Benedikt XVI. dobro poznavao sve ono što prijeti Europi, ali i svijetu ukoliko se ne obrate Bogu te Evanđelje ne shvate ozbiljno, mislim da nikada nećemo znati u potpunosti. Ipak, njegova proročka vizija Crkve više je nego aktualna i vrijedna spomena nakon njegove smrti.

Život u iluziji podrazumijeva neautentično življenje onoga što mislimo da živimo. Mogu li živjeti i biti grešan i slab? Pročitajte u nastavku.