„Trebamo li upozoriti druge vjernike koji žive dvostruki život - u nemoralu i grijehu, a redovito se pričešćuju? Jednu osobu upozorila sam, no ona četiri godine ne mijenja ništa.“ Na ovo pitanje slušateljice HKR-a u emisiji „Halo, velečasni“, u petak 7. veljače, odgovorio je vlč. Damir Ocvirk, župnik Župe sv. Josipa sa zagrebačke Trešnjevke.

Kako znati kada se čini smrtni, a kada laki grijeh? Bog jedini oprašta grijeh. Zašto onda sakrament pokore i pomirenja? Doznajte u nastavku.

Vrsta patnje koja može biti posvećujuća povezana je s grijehom na širi način – sa zlom u svijetu općenito za razliku od patnje uzrokovane vlastitim grijehom koja dolazi iz naše unutrašnjosti i povezana je s grijehom – kroz našu sklonost i pristanak na zlo.

Kako se ispovijedati kad drugi uokolo stoje, čekaju red i slušaju? Koliko novca dati pri blagoslovu obitelji? Zašto nam na blagoslov obitelji ne dolazi župnik osobno? Na ova i druga pitanja u petak, 20. prosinca u emisiji HKR-a „Halo, velečasni?“ odgovarao je vlč. Ljubo Vuković, župnik župe Sv. Nikole Tavelića u Kustošiji u Zagrebu. Slušateljima je čestitao nadolazeći Božić te ih pozdravio do iduće emisije - 17. siječnja.

Kako je Stari zavjet gledao na grijeh i što je za starozavjetnoga čovjeka značio „grijeh”? Što Novi zavjet otkriva o grijehu?

Kako Crkva gleda na tetoviranje? Jesu li tetovaže/tetoviranje grijeh?

Ne dopustite da vas ovi suptilni načini na koje često opravdavaomo svoje grijehe udalje od Božje milosti!

Svi griješimo i padamo. Imajmo na umu da su ti grijesi uteg oko našeg vrata, zamagljuju nam vid i zapreke su našem odnosu s Kristom. Češći odlazak na ispovijed velik je korak, ali razmislite o prilikama da se oslobodite tog tereta povećanom samosvijesti, drugačijim djelovanjem, dubljim razmišljanjem, snažnijim molitvenim životom i iskrenim pouzdanjem u Božje milosrđe.

"Počni danas živjeti bez grijeha, pa ćeš se vratiti u svoj rodni zavičaj. Tko se želi vratiti k Bogu, u njegov dom, nastojat će više ne griješiti", piše u novoj tjednoj kolumni za Hrvatsku katoličku mrežu fra Goran Azinović.

Od svih gubitaka koje je čovjek pretrpio u proteklih stotinu godina, niti jedno lišavanje nije bilo tako strašno kao odricanje od osjećaja krivnje. Ne, krivnja nije osobito kršćanska. Univerzalna je. Zapravo, Katolička crkva je bila i ostaje najbolje pripremljena za suočavanje s krivnjom i pružanjem lijeka u obliku oproštenja.