Pomoćni biskup zagrebački mons. Mijo Gorski predvodio je svečano misno slavlje u Župi Pohoda Blažene Djevice Marije u Čučerju u subotu, 10. rujna u sklopu 291. Zavjetnog hodočašća vjernika Grada Zagreba u Mariju Bistricu. U nastavku donosimo nekoliko riječi mons. Gorskog koje je želio istaknuti u svojoj propovijedi.

U životu Crkve, naša su učenja često osvijetljena životima svetaca. Što se tiče ženstvenosti, najistaknutija osoba na koju se treba ugledati je Marija, naša Blažena Majka. Kroz nju vidimo ne samo bitne aspekte ženstvenosti, nego i način na koji nam otkriva srce Crkve.

Sva ta značenja Marijina imena, iako lijepa i sadržajna, ne obuhvaćaju u cijelosti što je Majka Božja u stvari za ljudsko srce.

"Ne treba brkati “Malu Gospu” s dogmom i blagdanom “Bezgrešnog začeća” jer se ono tiče trenutka kad je Marija začeta, dok 8. rujna slavimo rođenje Marije. Dakle, Bezgrešno začeće odnosi se na trenutka kad je Marija začeta, “Mala Gospa” se odnosi na Marijino rođenje, a “Velika Gospa” se odnosi na kraj Marijina zemaljskog života", piše magistar teologije Hrvoje Šijak.

Hodočasnik Goran Ivančić iz Velike Gorice na dugo pješačko hodočašće krenuo je u petak, 12. kolovoza, a u Međugorje stigao u petak, 26. kolovoza nakon 14 dana hoda. Glavna nakana Goranova hodočašća jest prestanak psovke, posebice bogopsovke u Hrvata kao i prestanak svih grijeha povezanih s bludnošću kao što su pobačaj i kontracepcija.

Marija je na slici predstavljena kao mlada žena. Ako bolje pogledate, možete vidjeti njezinu dugu, raspuštenu kosu s desne strane vela. Karakteristična boja lica, pak, privlači posebnu pažnju. Nije - kako bi se moglo činiti - crno.

Donosimo posvetu bl. Miroslava Bulešića Blaženoj Djevici Mariji koja ujedno govori o njegovom odnosu prema nebeskoj Majci koju je jako volio i poštovao.

U povodu ukazanja Blažene Djevice Marije, sv. Josipa, sv. Ivana Evanđelista i Isusa Krista u mjestu Knock u Irskoj, dana 21. kolovoza 1879. godine podsjećamo na priču o Gospinu ukazanju u ovom irskom gradiću.

Kovčeg staroga saveza bio je izrađen od drva akacije (usp. Izl 25,10; hrvatski prijevod govori o bagremu, koji se često brka s akacijom). To je drvo, zbog svoje gustoće i prirodnih ulja koja sadrži, praktički otporno na truljenje. Ono traje vječno, baš kao i Marijino tijelo, koje nije zahvatila trulež, koje je uzneseno na nebo neraspadnuto i u kojem je ona postala sudionica vječne Božje slave, što je budućnost svih nas koji se uzdamo u Božju riječ.

Marijino uznesenje na nebo dušom i tijelom je pokazatelj da Bog čovjeka iz odbačenosti vodi u život, iz grijeha u ljubav, iz propasti u vječnost, iz podzemlja u nebo.