Betlehem znači "kuća kruha". Jaslice koje postavljamo u svome domu podsjećaju nas da je Isus kruh života: Onaj koji hrani našu ljubav, Onaj koji našim obiteljima daje snagu za život i oprost, navodi papa Franjo u tweetu.
Značenje imena Betlehem je Kuća kruha, a u Svetom pismu se spominje u više navrata. Prorok Malahija navješta: “A ti, Betleheme Efrato, najmanji među kneževstvima Judinim, iz tebe će izaći onaj koji će vladati Izraelom, iskon od davnina, od vječnih vremena” (Mal 5, 1).
Malahijino proročanstvo ostvarilo se Isusovim rođenjem iz Davidova roda, rođenjem Onoga koji će biti kruh naš svagdanji, koji život daje (usp. Iv 6, 33-35 – “‘Jer kruh je Božji Onaj koji silazi s neba i daje život svijetu.’ Rekoše mu nato: ‘Gospodine, daj nam uvijek toga kruha.’ Reče im Isus: ‘Ja sam kruh života. Tko dolazi k meni, neće ogladnjeti; tko vjeruje u mene, neće ožednjeti nikada.”)
“Čim anđeli otiđoše od njih na nebo, pastiri stanu poticati jedni druge: ‘Hajdemo dakle do Betlehema. Pogledajmo što se to dogodilo, događaj koji nam obznani Gospodin.’ I pohite te pronađu Mariju, Josipa i novorođenče gdje leži u jaslama.” (Lk 2, 15-16)
Papa Franjo na Twitteru je, uoči blagdana Svete Obitelji, podsjetio na značenje i važnost Betlehema, Krista kao kruha svagdanjega i jaslica.
Bethlehem means “house of bread.” The nativity scene we set up at home reminds us that Jesus is the bread of life: He is the one who nourishes our love, He is the one who gives our families the strength to go on and to forgive us. #Nativityscene
— Pope Francis (@Pontifex) December 28, 2019
Klečeći pred jaslicama, otkrivamo u tom Djetetu veliku darovanu ljubav, naveo je vrhbosanski nadbiskup kardinal Vinko Puljić u božićnoj poruci prije 15 godina.
“Sin Božji postade čovjekom, postade malen da ga se ne prepadnemo, kako reče sluga Božji Josip Stadler. Svatko je od nas osjetio kako malenost nevinog djeteta, njegove bistre i bezazlene oči, oplemenjuju ljudsko srce. A on nam se još više približio u Kruhu – Euharistiji koja život daje.
Rodivši se u gradu koji znači kuća kruha, postavši Kruhom koji život daje, nas u tom i takvom vremenu želi obdariti zrakama vječne sigurnosti, vremenite snage, svagdašnje utjehe, izvorom radosti.”
Onaj tko iskusi tu ljubav, tko je njome zahvaćen, sposoban je praštati i moliti za oproštenje, sposoban je drugog primijetiti i priskočiti mu u pomoć, sposoban je svjedočiti da živi iz te Novorođene ljubavi jer se hrani Ljubavlju darovanom u Kruhu za život svijeta. Na taj način u životu vjernika raste ona stvarnost koja navodi ljude da u međusobnom životu govore za nekoga ‘da je dobar ko’ kruh’.”