Stablo je zaklon i štit, simbol plodnosti. Duboko ukorijenjeno u zemlji proteže se prema nebu i kao takvo je također simbol mudrog čovjeka koji poštuje zemlju i stremi k Bogu. Stablo je vrlo vrijedno i korisno za čovjeka u svakodnevnom životu, piše Aleteia.

Veza između Boga i ljudi

Stablo povezuje Boga i ljude. Bog govori svojim stvaranjem, posebno mnogim simbolima koje nam nudi Biblija. Na prvom mjestu, stablo je simbol vjere. Štiti ga i čuva onaj koji svoju vjeru i nadu polaže u Gospodina: „Blagoslovljen čovjek koji se uzdaje u Jahvu i kome je Jahve uzdanje. Nalik je na stablo zasađeno uz vodu što korijenje pušta k potoku: ne mora se ničeg bojati kad dođe žega, na njemu uvijek zelenilo ostaje. U sušnoj godini brigu ne brine, ne prestaje donositi plod.” (Jer 17, 7)

Najinspirativniji simboli stabala u Bibliji

Stablo jabuka: spoznaja o dobru i zlu

Oko ovog stabla započinje povijest spasenja: “Tada Jahve, Bog, učini te iz zemlje nikoše svakovrsna stabla – pogledu zamamljiva a dobra za hranu – i stablo života, nasred vrta, i stablo spoznaje dobra i zla.”  (Post 2,9)  Čovjek smije jesti plod s bilo kojeg drveta, ali: “sa stabla spoznaje dobra i zla da nisi jeo! U onaj dan u koji s njega okusiš, zacijelo ćeš umrijeti!”  (Post. 2:17). Židovska tradicija često je u tom stablu vidjela smokvu, dok kršćanska tradicija u njemu vidi jabuku još od srednjeg vijeka.

Foto: Pexels

Hrast Mamre: moć i mudrost

“Jahve mu se ukaza kod hrasta Mamre dok je on sjedio na ulazu u šator za dnevne žege. Podigavši oči, opazi tri čovjeka gdje stoje nedaleko od njega. Čim ih spazi, potrča s ulaza šatora njima u susret. Pade ničice na zemlju pa reče: “Gospodine moj, ako sam stekao milost u tvojim očima, nemoj mimoići svoga sluge!” (Post 18,1). Pod hrastom Mamre Bog je pokazao svoju moć i svoju mudrost najavljujući Abrahamu misiju da vodi svoj narod. Hrast je jedno od najplemenitijih stabala u stvaranju. Pod njim je sveti kralj Ljudevit slušao svoj narod i dijelio pravdu.

Foto: Pixabay

Jišajev korijen: potomstvo

Kršćanska je umjetnost pronašla nadahnuće za Isusovo rodoslovlje u Izaijinom proročanstvu o korijenu jišaja:  “U dan onaj: Jišajev izdanak, dignut kao stijeg narodima, puci će željno tražiti. I prebivalište njegovo bit će slavno.” (Iz 11,10)

Divovsko stablo – Nabukodonozor: umišljenost

Kralja Nabukodonosora mučili su snovi. Samo mu je prorok Danijel mogao objasniti da ga Bog upozorava na umišljenost, koja ga može uništiti: “Evo viđenja što mi se na postelji vrzlo po glavi: Pogledam, kad evo jedno stablo usred zemlje vrlo veliko. Stablo poraste, postade snažno, visina mu doseže nebo, vidjelo se s krajeva zemlje. Krošnja mu bijaše lijepa, plodovi obilni; na njemu je bilo hrane za sve, u njegovoj sjeni počivaše zvijerje poljsko, na njegovim se granama gnijezdile ptice nebeske i svako se tijelo hranilo od njega. Ja promatrah viđenja što su mi se na mojoj postelji vrzla po glavi kad, evo, Stražar, Svetac, silazi s neba, silnim glasom viče: `Posijecite stablo, okrešite mu grane, počupajte mu lišće, pobacajte plodove! Neka se životinje razbjegnu ispod njega i ptice s grana njegovih!” (Danijel 4,7)

Foto: Pixabay

Cedar: sila, snaga, veličina, pravda

“K`o palma cvate pravednik i raste k`o cedar libanonski.” (Ps 92,13). ​​Cedar utjelovljuje ljepotu Libanona, ali također može simbolizirati umišljenost koji izaziva Božji gnjev: “Čuj! Jahve lomi cedre, Jahve lomi cedre libanske…” (Ps 29,5). Meko drvo često se koristi za izradu kipova, Mojsije ga koristi za svoj tabernakul. Cedar je također drvo od kojeg je sagrađena većina Salomonovog hrama.

Čempres: plodnost i velikodušnost Stvoritelja

“Posadit ću u pustinji cedar, bagrem, mirtu i maslinu. Stepu ću pošumiti čempresom, brijestom i šimširom zajedno. Nek` svi vide i nek` znaju, nek` promisle i nek` shvate: ruka Jahvina to učini, Svetac Izraelov stvori sve.” (Iz 41,19). Rajski vrt bio je mjesto obilja gdje se čovjek mogao lako poslužiti i jesti. Grijeh je promijenio prirodu, zemlju je naselila pustinja i samo je Gospod može učiniti plodnom.

Vinova loza: spas i život

“Ja sam istinski trs, a Otac moj – vinogradar.” (Iv 15,1). Loza je jedan od najbogatijih biblijskih simbola. Predstavlja našu ljudsku prirodu, koja se mora neprestano pročišćavati, rješavajući se uvijek iznova grijeha poput suhih mladica i osušenih grana. Posebno predstavlja Krista, čije tijelo postaje vinova loza koja ponovno donosi plod u Očevim rukama.

Foto: Dario Zürchauer

Zakejeva divlja smokva: potraga za Bogom

“Potrča naprijed, pope se na smokvu da ga vidi jer je onuda imao proći. Kad Isus dođe na to mjesto, pogleda gore i reče mu: “Zakeju, žurno siđi! Danas mi je proboraviti u tvojoj kući. On žurno siđe i primi ga sav radostan.” (Lk 19,4.) Zakej na divljoj smokvi čeka Isusov dolazak. Njegova je potraga za Bogom nagrađena.

Natanaelova smokva: pobožnost

“Kaže mu Natanael: “Odakle me poznaješ?” Odgovori mu Isus: “Vidjeh te prije negoli te Filip pozva, dok si bio pod smokvom.” (Iv 1,48). Isus je prepoznao onoga koji vjeruje jer ga je vidio ispod smokve. U njemu je prepoznao pobožnog čovjeka u kojem nije bilo prijevare.

Maslina i Maslinska gora: muka

“I dođu u predio imenom Getsemani. I kaže Isus svojim učenicima: “Sjednite ovdje dok se ne pomolim. I povede sa sobom Petra, Jakova i Ivana. Spopade ga užas i tjeskoba pa im reče: “Duša mi je nasmrt žalosna! Ostanite ovdje i bdijte!” (Mk 14,32). Getsemani, u prijevodu “preša za masline”, mjesto je Isusovog uhićenja.

Križ: drvo života

Križ je drvo smrti, jedino drvo koje ne izraste iz zemlje, već ga je ondje posadila ljudska ruka: “Bog otaca naših uskrisi Isusa kojega vi smakoste objesivši ga na drvo.” (Djela apostolska 5,30). U njemu Bog spašava svog Sina i čitavo čovječanstvo. Drvo smrti pretvara se u drvo života.

Foto: Pexels