Nadbiskup Fulton J. Sheen je jednom zauvijek odgovorio na ovo pitanje u svojoj knjizi, Ti tajanstveni svećenici. Moj je zadatak, u ovom kratkom članku, dati kratak pregled onoga što je časni sluga Božji Sheen rekao. Prije svega, možemo odgovoriti na lakše pitanje: “Zašto Sheen svećenike naziva tajanstvenima?” To je zato što su “amfibije”. To znači da žive u dva svijeta, istodobno ljudskom i božanskom. Nema pustolovnijeg života, ističe dobri biskup, jer se u svakom trenutku, poput trapezista, ljulja između vremena i vječnosti, piše Catholic Exchange.

Veliki je izazov za svećenika, dakle, biti “u” svijetu, ali ne “od” svijeta. Ne dati se povući u svijet. Jedno pitanje vodi drugom. „Koji je to svijet u koji svećenik ne bi trebao biti uvučen? Sveti Pavao nam govori da je “mudrost ovoga svijeta ludost u Božjim očima” (1. Korinćanima 3,19). “Ne prilagođavajte se više slici sadašnjeg svijeta” (Rimljanima 12,2).

Ipak, ne biti isključivo “u” svijetu negativan je opis svećenika. Sheen definira bit svećenika u dvije riječi. Svećenik je žrtva, a ove dvije riječi nikada nisu trebale biti razdvojene. Disocijacija “Žrtve” od “Svećenika” rezultira svećenikom koji je otuđen od vlastite biti. “Budući da je svijet standard”, kaže Sheen, kako će se suditi svećeniku? “Svojim protivljenjem sekularizmu ili poistovjećivanjem s njim?”

Foto: fultonsheen.com

U jednoj jedinoj rečenici Sheen nam nudi koncizan i precizan sažetak svoje poduže knjige: “Intelektualna i moralna predanost svećenika Govoru na gori također zahtijeva egzistencijalno predanje produženju križa.” Krist je janje koje se vodi na klanje. Svećenik nasljeduje Krista.

Svećenik, naravno, kao i svako drugo ljudsko biće, treba hranu, piće, san, tjelovježbu i humor. Potonji dijeli jednaku važnost sa svojim prethodnicima. “Na svijetu nema više humora na okupljanjima od svećenika”, kaže Sheen. Papa Ivan XXIII., sada sveti Ivan, jednom je rekao biskupu Sheenu: “Dobri je Bog oduvijek znao da ću ja biti papa. Također je imao osamdeset godina mog života da me za to pripremi. Ne mislite li da me On za sve to vrijeme mogao učinio fotogeničnijim?” Ovo je vrsta ismijavanja samog sebe koja svećenike čini simpatičnima.

Lakoću duha koja je svojstvena svećeniku koji živi u dva svijeta potvrđuje i sveti Toma Akvinski: “Ima dobra u sviranju”, piše Anđeoski doktor, “utoliko što je korisno za ljudski život. Čovjek se s vremena na vrijeme treba odmoriti i ostaviti tjelesne napore, tako se i njegov um s vremena na vrijeme mora opustiti od intenzivne koncentracije na ozbiljne teme.”

Biskup Sheen jako je volio humor i često ga je koristio kako bi obogatio svoje propovijedi i zabavio publiku. U onim tajanstvenim svećenicima, on koristi šalu da ilustrira bitnu poantu. “U Bostonu, sluškinja ulazi u salon jedne subote navečer i objavljuje svim gostima: ‘Za sve koji ne vole zapečeni grah, večera je gotova’. Stvar je, naravno, u tome da je za svećenika bez Krista njegovo svećeništvo završeno.

Kao svećenik/žrtva, svećenik vodi ljude u nebo, kao što je to učinio Krist kroz svoj život i raspeće. “Okriljeni smo svojim željama”, podsjeća nas Sheen. Nada budućeg dvorca je nedovršena kuća ovdje. Svećeništvo se uči žrtvi u nezadovoljenoj duši.” Ako ljudi odaberu novu modernu, super-zvijezdu Krista bez križa, ono što će dobiti je križ bez Krista.

Knjiga “Ti tajanstveni svećenici” napisana je 1977. U današnjoj klimi biskup Sheen na TV-u vjerojatno ne bi radio. Mnogi bi ga smatrali previše blistavim, previše samouvjerenim, previše sigurnim u sebe i mnoge njegove analogije smatrali bi neprikladnima. Ali njegove riječi i misli koje one rađaju nisu vremenski ograničene. Oni će živjeti vječno, jer ono što On ima reći je za sve ljude i za sva vremena. Jer ono što je on rekao je bezvremensko, relevantno je za svako vrijeme. Kulture se mijenjaju, ali Božja Riječ živi vječno.

Ako želite biti svećenik, onda biste trebali željeti biti svećenik/žrtva. Kada se dogodi Posljednji sud, Krist će reći: “Moja majka mi je govorila o tebi.”