Svake godine u mjesecu listopadu obilježava se nekoliko važnih dana povezanih sa siromaštvom, poput Svjetskog dana beskućnika, Svjetskog dana hrane te Međunarodnog dana borbe protiv siromaštva i socijalne isključenosti.

Četvrtoga listopada spominjemo se svetoga Franje Asiškoga, čiji je život bio obilježen dragovoljnim siromaštvom i blizinom s onima koje je društvo odbacilo.

Upravo je na njegov dan 2025. godine papa Lav XIV. potpisao apostolsku pobudnicu Dilexi te, posvećenu ljubavi prema siromašnima.

Svi su ovi dani i događaji vrijedna prigoda da se pobliže upoznamo s učenjem Crkve o siromaštvu.

Siromaštvo je jedna od središnjih tema u socijalnom nauku Crkve.

Ono se tiče čovjekova dostojanstva, odnosa među ljudima i načina na koji uređujemo i živimo naše živote pod socijalnim vidom. Skrb za siromašne proizlazi iz same vjere u Isusa Krista koji je postao siromašan i poistovjetio se s najmanjima.

1) Sveti papa Ivan XXIII. je u enciklici Pacem in terris istaknuo da svaki čovjek ima pravo na sredstva potrebna za dostojanstven život, napose na hranu, odjeću, stan i zdravstvenu skrb.

2) U enciklici Mater et Magistra upozorio je da bogatiji narodi ne smiju ostati ravnodušni prema gladi i bijedi drugih naroda jer svi pripadamo jednoj ljudskoj obitelji.

3) Drugi vatikanski sabor naglašava da je Bog zemlju i sve što ona sadrži namijenio svim ljudima i narodima.

4) Nastavljajući se na saborsko učenje, sveti papa Pavao VI. u enciklici Populorum progressio istaknuo je da privatno vlasništvo nije neograničeno pravo. Nitko ne smije zadržavati materijalna dobra isključivo za sebe dok drugima nedostaje ono nužno za život.

Sveti papa Ivan Pavao II. posebno je naglašavao povlaštenu ljubav za siromašne. Ona treba oblikovati svakodnevni život k

papa Lav na ručku sa siromasima/ Foto: Vatican Media

5) Papa Benedikt XVI. proširuje kršćanski pogled na siromaštvo. U enciklici Caritas in veritate upozorava da je usamljenost jedan od najdubljih oblika siromaštva. Osim materijalnih dobara, čovjeku su nužno potrebni ljubav, pripadnost i zajedništvo. Zato pomoć potrebitima uključuje i spremnost da ih saslušamo, budemo im blizu i omogućimo im sudjelovanje u životu zajednice. Isti Papa upozorava i na društvene uzroke gladi te na važnost institucija koje svima omogućuju pristup osnovnim životnim dobrima.

6) Papa Franjo u pobudnici Evangelii gaudium poziva na uklanjanje strukturnih uzroka siromaštva. Pomoć kojom ublažavamo neposrednu nevolju treba biti praćena izgradnjom pravednijih odnosa.

7) U enciklici Fratelli tutti posebno ističe važnost dostojanstvenog rada po kojemu čovjek razvija svoje sposobnosti i pridonosi općem dobru, a u Laudato si` upozorava na duboku međusobnu povezanost siromaštva i ekološke krize.

8) U pobudnici Gaudete et exsultate papa Franjo tumači da siromaštvo duha uključuje slobodu od navezanosti na bogatstvo, jednostavan život i dijeljenje života najpotrebnijih. Posebno je snažan njegov primjer susreta s čovjekom koji hladnu noć provodi na ulici. U njemu smo pozvani prepoznati osobu jednaka dostojanstva kao što je naše te brata ili sestru koje Bog ljubi. Naš odnos prema takvom čovjeku neposredno je povezan s našim osobnim rastom u  svetosti.

9) Papa Lav XIV. u pobudnici Dilexi te ističe da ljubav prema siromašnima pripada srcu kršćanske vjere te zahtijeva osobnu blizinu i zauzetost za uklanjanje nepravdi.

10) U enciklici Magnifica humanitas upozorava i na odgovornost da tehnološke promjene budu praćene zaštitom radnika kako ne bi produbljivale siromaštvo i isključenost.

Vjerodostojnost socijalnog nauka Crkve očituje se napose u djelatnom svjedočenju.

Posjet usamljenoj osobi, pomoć obitelji u potrebi, djelovanje Caritasa te ustrajno i hrabro zauzimanje za pravedne političke i gospodarske odnose konkretni su načini na koje učenje Crkve o siromaštvu može postati oživotvoreno u našoj svakodnevici. Pritom je važno siromašne slušati i zajedno s njima tražiti rješenja za teškoće s kojima se susreću.

U namjeri da bogato socijalno učenje Katoličke Crkve o siromaštvu pobliže upoznamo i u svakodnevnom životu provedemo u djelo, u sljedeće ćemo tri emisije progovoriti o trima temama.

Najprije o socijalnoj dimenziji siromaštva, njegovim društvenim uzrocima i našoj zajedničkoj odgovornosti. Zatim o različitim vrstama i dimenzijama siromaštva, uključujući materijalnu oskudicu, usamljenost i isključenost. Te na koncu progovorit ćemo o siromašnoj Crkvi za siromašne te što taj poziv znači za život naših crkvenih zajednica.

Igor Jakobfi

Dr. Igor Jakobfi, djelatnik na Katedri moralne teologije i socijalnog nauka Crkve na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku.