U petom poglavlju Kultura moći i civilizacija ljubavi pod naslovom Svi možemo učiniti svoj dio, Papa aktualizira scenu iz Gospodara prstenova u kojoj Tolkien opisuje neposrednu opasnost od uništenja civilizacije.

Suprotstavljajući kulturi moći koja opravdava rat, dominaciju i nekontroliranu uporabu umjetne inteligencije, civilizaciju ljubavi utemeljenu na pravdi, dijalogu i poštivanju dostojanstva svake osobe, Sveti Otac upozorava:

„U ovom trenutku, međutim, može se pojaviti suptilno iskušenje, naime pomisao da su problemi preveliki, a mi premali, te da naši izbori stoga ne mogu napraviti razliku. To je pristojan oblik ravnodušnosti, često prerušen u realizam.“

Svjestan da nema svatko jednaku moć, ističe da „postoje oni koji upravljaju, donose investicijske odluke, vode institucije, provode istraživanja, obrazuju, proizvode ili daju informacije, a tu su i oni koji samo naizgled žive svoj svakodnevni život.

Ipak, nitko nije bez odgovornosti.“

Svatko treba u svom djelokrugu izabrati hoće li poticati mentalitet sile (makar samo ravnodušnošću, cinizmom, lažima ili mržnjom) ili će sačuvati mentalitet mira (istinom, umjerenošću, bliskošću i brigom), upozorava Lav XIV. u enciklici „Magnifica Humanitas“.

U tom kontekstu, u članku 213. citira mudrog čarobnjaka Gandalfa koji u naizgled beznadnoj situaciji uvjerava saveznike na strani dobra da zapodjenu bitku sa Sauronom na vratima Mordora i tako pomognu Frodu da uspije uništiti Prsten i spasiti svijet.

„Katolički pisac iz 20. stoljeća J. R. R. Tolkien je, riječima protagonista u jednom od svojih romana, ovako opisao našu odgovornost:

Nije na nama da savladamo sve plime ovoga svijeta, nego da učinimo što možemo da pomognemo u godinama u kojima smo se našli, da iskorjenjujemo zlo u poljima koja poznajemo, tako da će oni koji dolaze poslije nas obrađivati čistu zemlju.“¹

„Civilizacija ljubavi neće se uzdići iz pojedine ili spektakularne geste, nego iz ukupnog zbroja malih i postojanih djela vjernosti koja služe kao bedem protiv dehumanizacije“, dodaje Papa.

Stoga poziva da zastanemo i razmislimo kako svatko na svoj način može surađivati u izgradnji civilizacije ljubavi.

Pritom predlaže konkretne načine. „Ne predmnijevajući da bih time iscrpio ovu temu, želio bih predložiti pet putova prema svakodnevnoj i javnoj odgovornosti“:

1. razoružati riječi govoreći istinu,
2. graditi mir u pravednosti,
3. usvojiti perspektive žrtava zauzimanjem stava, jer ima sukoba u kojima nije ispravno ostati neutralan,
4. njegovati zdrav realizam koji traži putove do mira koji se mogu postići djelima, a ne samo riječima,
5. ponovno potaknuti dijalog prelaskom s kulture moći na kulturu pregovora.

> INFOGRAFIKA Enciklike od Lava XIII. do Lava XIV.

Inače, među citiranim osobama i djelima u enciklici uvjerljivo je najzastupljeniji papa Franjo.

1 J. R. R. Tolkien, Povratak kralja, Zagreb, 2002., 165.