U prvom govoru u Kamerunu Sveti Otac je podsjetio na slojevite izazove s kojima se suočava ta zemlja te ponovno istaknuo temu mira koji, „nije samo slogan“, nego mora biti utjelovljen u osobnom i institucionalnom stilu koji odbacuje sve oblike nasilja. Potom je govorio o ženama kao mirotvorcima, i mladeži, „nadi zemlje i Crkve“.
„Afrika u malom“
„Dolazim među vas kao pastir i kao sluga dijaloga, bratstva i mira.“
Tako se papa Lav XIV. predstavio Kamerunu, drugoj postaji u Africi na svojem trećem apostolskom putovanju. U nekoliko je riječi iznio smjer svojega boravka u toj zemlji, govoreći okupljenima koji su ga najprije dočekali povicima radosti, a potom pažljivo slušali njegov govor, prvi otkako je kročio na kamerunsko tlo.
U Predsjedničkoj palači u Yaoundéu, ukrašenoj žutim i bijelim cvijećem, bojama Vatikana, i pred vlastima, predstavnicima civilnoga društva i diplomatskim zborom, Papa je na francuskom jeziku izrazio zahvalnost za srdačan doček u toj, takozvanoj „Africi u malom“, kako se obično opisuje Kamerun, kako je objasnio, zbog bogatstva njezinog teritorija, njezinih kultura, njezinih jezika i tradicija, izvijestio je Vatican News.
„Ta raznolikost nije slabost: ona je blago. Ona je obećanje bratstva i čvrst temelj za izgradnju trajnoga mira.“
Prema podatcima Open Doorsa u Kamerunu živi više od 17 milijuna kršćana od kojih je oko 8 milijuna katolika.
Glad i žeđ za pravednošću
„Moj posjet“, rekao je Sveti Otac, „izražava naklonost Petrova nasljednika prema svim Kameruncima, kao i želju da svakoga ohrabrim da nastavi, zanosno i ustrajno, graditi opće dobro“. Potom je spomenuo širenje rezignacije i osjećaja nemoći koji blokira svaki poticaj za obnovom.
„Koliko je gladi i žeđi za pravednošću! Koliko žeđi za sudjelovanjem, za vizijama, za hrabrim odlukama i za mirom! Moja je velika želja doprijeti do srca svih, posebno mladih, pozvanih dati oblik, također politički, pravednijem svijetu.“

Predstavnici vlasti Kamerunu / Foto: Vatican Media
Što je još potrebno učiniti?
Izražavajući potom želju za jačanjem veza između Svete Stolice i Kameruna, temeljenih na međusobnom poštovanju, dostojanstvu svake ljudske osobe i vjerskoj slobodi, Papa je podsjetio na posjete svojih prethodnika toj zemlji: Ivana Pavla II., „glasnika nade za sve narode Afrike“, i Benedikta XVI., koji je tada istaknuo važnost pomirenja, pravednosti i mira, kao i moralnu odgovornost onih koji su na vlasti.
„Znam da su ti trenuci obilježili vašu nacionalnu povijest, kao izazovni poticaji na duh služenja, na jedinstvo i pravednost. Stoga se možemo upitati: gdje se nalazimo? Kako je Riječ koja nam je naviještena urodila plodom? I što je još potrebno učiniti?“
Mir je način života koji odbacuje nasilje
Papa je potom spomenuo odlomak iz djela svetog Augustina „De Civitate Dei“ o službi onih koji su na vlasti. „Služiti vlastitoj zemlji znači posvetiti se bistroga uma i čiste savjesti općem dobru čitavoga naroda: većine, manjinā i njihovom međusobnom skladu.“ Osvrnuo se na „slojevita iskušenja“ kroz koja prolazi Kamerun, s napetostima i nasiljem koje je zahvatilo neke regije sjeverozapada, jugozapada i krajnjeg sjevera.
Izgubljeni životi, raseljene obitelji, djeca lišena školovanja, mladi koji ne vide budućnost. Iza statistike – objasnio je Papa – nalaze se lica, priče, srušene nade. Zbog toga je njegova poruka čovječanstvu povezana s odbacivanjem nasilja i rata, kako bismo prigrlili mir utemeljen na ljubavi i pravednosti.
„Mir koji je razoružan, odnosno koji nije utemeljen na strahu, prijetnjama ili naoružanju; koji je razoružavajući, jer je u stanju riješiti sukobe, otvoriti srca i stvarati povjerenje, empatiju i nadu. Mir se ne može svesti na slogan: valja ga utjeloviti u osobnom i institucionalnom stilu koji odbacuje sve oblike nasilja.“
Riječ MIR, dar od Boga, postaje poziv, vapaj, odgovornost za one na vlasti.
„Snažno ponavljam: Svijet žeđa za mirom […]. Dosta je ratova, s njihovim bolnim gomilama žrtava, uništenja i prognanih! Ovaj vapaj želi biti poziv na volju da se pridonese autentičnom miru, stavljajući ga ispred svakog parcijalnog interesa. Mir se, naime, ne određuje dekretom: on se prihvaća i živi. To je Božji dar koji se razvija strpljivim i kolektivnim radom. To je odgovornost svih, prije svega civilnih vlasti.“
Žene – mirotvorke
„Želio bih sa zahvalnošću istaknuti ulogu žena“, rekao je Papa koji je svjestan diskriminacije s kojom se suočavaju, ali unatoč tomu što su žrtve predrasuda i nasilja, one ostaju neumorne mirotvorke. Papa je stoga potaknuo na njihovo potpuno priznavanje:
„Njihova predanost obrazovanju, posredovanju i obnovi društvenoga tkiva neusporediva je i kočnica je korupciji i zloporabi moći. Također zbog toga i njihov glas mora biti u potpunosti priznat u procesima donošenja odluka.“

Žene u Kamerunu / Foto: Vatican Media
Prekinuti lance korupcije
Svjedočanstvo i život onih na vlasti temeljni su – prema Papinim riječima – i isprepleteni sa suradnjom među različitim tijelima i administrativnim razinama države u službi naroda, posebno najsiromašnijih, te sa čestitim životom.
„Kako bi se učvrstili mir i pravednost, naime, valja prekinuti lance korupcije koji izopačuju vlast, oduzimajući joj vjerodostojnost. Potrebno je osloboditi srce one žeđi za zaradom koja je idolopoklonstvo: istinski je dobitak cjeloviti ljudski razvoj, odnosno uravnotežen rast svih aspekata koji život u ovoj zemlji čine blagoslovom.“
Kamerun – prema Papinim riječima – ima ljudske, kulturne i duhovne resurse potrebne za prevladavanje kušnji i sukoba te kretanje prema budućnosti stabilnosti i zajedničkoga blagostanja. Zajedničko zauzimanje za dijalog, pravednost i cjeloviti razvoj – objasnio je – treba pretvoriti rane prošlosti u izvore obnove.
Mladež kao „nada zemlje i Crkve“
Papa je potaknuo da se ulaže u obrazovanje, osposobljavanje i poduzetništvo mladeži, jer je to jedini način da se zaustavi odljev divnih talenata u druge dijelove svijeta. To je također način borbe protiv pošasti droge, prostitucije i apatije, koje na sve dramatičniji način uništavaju previše mladih života.