„Crkva je, naime, prisutna posvuda gdje njezina djeca ispovijedaju i svjedoče evanđelje: na radnim mjestima, u građanskom društvu i u svim ljudskim odnosima“, poručio je papa Lav XIV. na katehezi na općoj audijenciji u srijedu 1. travnja o temi „Živo kamenje u Crkvi i svjedoci u svijetu: laici u Božjem narodu“.
Nastavljamo s našim razmišljanjima o Crkvi kako nam je predstavljena u koncilskoj konstituciji Lumen gentium (LG). Danas ćemo se zadržati na četvrtom poglavlju koje govori o laicima. Svi se sjećamo onoga što je papa Franjo volio ponavljati:
Vjernici laici su jednostavno rečeno velika većina Božjeg naroda. U njihovoj službi je jedna manjina: zaređeni služitelji (Apostolska pobudnica Evangelii gaudium, 102).
U tom dijelu dokumenta nastoji se na pozitivan način objasniti narav i poslanje laikâ, nakon stoljećâ u kojima su bili definirani jednostavno kao oni koji nisu bili dio klera ili Bogu posvećenih osoba.
Papa Lav XIV. na Općoj audijenciji 1. travnja / Foto: Vatican Media
Zato želim s vama ponovno pročitati vrlo lijep odlomak koji izražava veličinu kršćanskog stanja:
Jedan je, dakle, izabrani Božji narod: ‚Jedan Gospodin, jedna vjera, jedan krst‘ (Ef 4, 5); zajedničko je dostojanstvo udova zbog njihova preporoda u Kristu, zajednička milost djece, zajednički je poziv na savršenstvo, jedno spasenje, jedna nada i nepodijeljena ljubav (LG 32).
Prije bilo kakve razlike u službi ili životnom staležu, Koncil potvrđuje jednakost svih krštenika. Konstitucija ne želi da se zaboravi ono što je već rečeno u poglavlju o Božjem narodu, naime, da je mesijanski narod u stanju dostojanstva i slobode djece Božje (usp. LG 9).
Naravno, što je veći dar, to je veća i obveza.
Zato Koncil, zajedno s dostojanstvom, naglašava također poslanje laikâ u Crkvi i svijetu. Ali na čemu počiva i u čemu se sastoji to poslanje? Kazuje nam to sâm opis laikâ koji nam nudi Koncil:
„Pod nazivom laika ovdje se razumiju se svi Kristovi vjernici […] koji su krstom pritjelovljeni Kristu i ustanovljeni kao Božji narod, a na svoj su način učinjeni dionicima Kristove svećeničke, proročke i kraljevske službe te u Crkvi i u svijetu obnašaju svoj dio poslanja cijeloga kršćanskog naroda“ (LG 31).
Trg svetog Petra / Foto: GUGLIELMO MANGIAPANE/REUTERS
Sveti Božji narod, dakle, nikada nije bezoblična masa, već tijelo Kristovo, ili, kao što je rekao Augustin, Christus totus:
to je organski strukturirana zajednica, poradi plodnog odnosa između dvaju oblika sudjelovanja u Kristovom svećeništvu: zajedničkog svećeništva vjernikâ i ministerijalnog svećeništva (usp. LG 10).
Snagom krštenja, vjernici laici sudjeluju u samom Kristovom svećeništvu. Naime, „vrhovni i vječni svećenik Isus Krist htio [je] također po laicima nastaviti svoje svjedočenje i svoje služenje, on ih oživljuje svojim Duhom i bez prestanka ih potiče na svako dobro i savršeno djelo“ (LG, 34).
Kako se, u vezi s tim, ne sjetiti svetog Ivana Pavla II. i njegove apostolske pobudnice Christifideles laici (30. prosinca 1988.)?
U njoj je naglasio:
„sa svojom prebogatom baštinom nauke, duhovnosti i pastoralnog poticaja Koncil je ispisao izuzetno sjajne stranice o naravi, dostojanstvu, duhovnosti, poslanju i odgovornosti vjernika laika. I saborski Oci, kao odjek Kristova poziva, pozvali su sve vjernike laike, muškarce i žene, da rade u njegovu vinogradu“ (br. 2).
Na taj je način moj časni predšasnik ponovno pokrenuo apostolat laikâ, čemu je Koncil posvetio poseban dokument, o kojem ćemo kasnije govoriti.
Široko područje laičkog apostolata nije ograničeno samo na Crkvu, već se proteže na svijet.
Papa Lav XIV. / Foto: GUGLIELMO MANGIAPANE/REUTERS
Crkva je, naime, prisutna posvuda gdje njezina djeca ispovijedaju i svjedoče evanđelje:
na radnim mjestima, u građanskom društvu i u svim ljudskim odnosima, tamo gdje, svojim opredjeljenjima, pokazuju ljepotu kršćanskog života, koji ovdje i sada anticipira pravdu i mir koji će biti potpuni u Božjem kraljevstvu.
Svijet treba da se „natopi Kristovim duhom i uspješnije postigne svoju svrhu u pravednosti, ljubavi i miru“ (LG 36). A to je moguće samo uz doprinos, služenje i svjedočenje laikâ!
To je poziv da budemo Crkva „koja izlazi“, o kojoj nam je govorio papa Franjo:
Crkva duboko i živo ukorijenjena u povijesti, uvijek otvorena za poslanje, u kojoj smo svi pozvani biti učenici misionari, apostoli evanđelja, svjedoci Božjeg kraljevstva, nositelji radosti Krista kojeg smo susreli!
Braćo i sestre, neka nam Uskrs koji se pripremamo proslaviti obnovi u nama milost da budemo, poput Marije Magdalene, poput Petra i Ivana, svjedoci Uskrslog!