1. Misao

Uzmimo za primjer grijeh preljuba. Pad u ovaj grijeh počinje mišlju. Primjerice, suprugu će se svidjeti kolegica s posla, te će malo po malo ulaziti u nezdrave razgovore. Nakon toga te će se osobe sve više početi družiti i razmjenjivati neke ideje. Za sada, sve izgleda bezazleno, ali grijeh je već “započeo” i pad je neminovan.

2. Dijalog i samoopravdavanje

Svima nam je dobro znana situacija u Edenskom vrtu netom prije pada. Eva ulazi u dijalog s Đavlom i ovdje čini veliku pogrešku. Ne možemo biti pametniji od nekoga tko ima toliko iskustva u laganju i navođenju na grijeh. Nikada ne bi smo trebali ulaziti u dijalog s mišlju koju nam Đavao sugerira i tako nas navodi na grijeh.

3. Borba

Borba predstavlja trenutak opredjeljivanja, muke, ali i prilike za napredovati i rasti u svetosti.

4. Pristanak na misao

Nažalost, naša borba nerijetko rezultira kapitulacijom i odlukom da ćemo počiniti grijeh.

5. Osjećaji srdžbe, strasti i požude

Uz odluku o počinjenju grijeha, počinju se javljati i ove emocije.

6. “Konzumacija” grijeha

Ovaj korak predstavlja konkretan pad.

Doći do korijena problema

Kao što smo mogli vidjeti, grijeh nije samo nešto što smo počinili. Srž problema leži puno dublje nego što to mislimo.

Poznat mi je svećenik koji je ispovijed jednom prilikom usporedio s košnjom trave – Lako je pokositi travu koja raste. Pokošena, više nije visoka, ali ona će opet nakon košnje rasti jer nismo iščupali njen korijen. 

Kako bi smo što lakše došli do korijena problema, potrebno je poznavati sebe. Do tih spoznaja dolazimo u radu s duhovnikom, kao i u ispitu savjesti onako kako ga je zamislio sv. Ignacije Loyolski.

Kao što smo mogli vidjeti, grijeh nije samo nešto što smo počinili. Srž problema leži puno dublje nego što to mislimo.

O tome kako Đavao navodi na grijeh, te što sugerira čovjeku prije i poslije počinjenog grijeha možete pročitati ovdje.