Evanđelje

U svom poučavanju učenicima na Govoru na gori, Isus ih je pozvao na izvanredan način života. Korisno je razumjeti povijesni kontekst ove zgode na planini. U Starom zavjetu, kada je Mojsije okupio Izraelce na planini Sinaj nakon njihovog izbavljenja iz Egipta, Bog je sišao na planinu da se susretne s njima u fizičkoj prisutnosti vatre, dima i glasne grmljavine. On je “izgovorio” Deset zapovijedi svom narodu, pozivajući ih radikalno na novi način života. To je bilo “novo” u smislu da nijedna nacija nije kodificirala ovakvo ponašanje, ali, zapravo, to je bio način na koji je Bog izvorno dizajnirao čovjeka da živi, ​​prije pada. U tom je smislu bio iskonski prastar, piše Gayle Somers s portala Catholic Exchange.

U novom Zakonu ljubavi vidimo da je Isus došao da bi obnovio sliku i priliku Božju u čovjeku, koji je sam savršena Ljubav.

Dok Isus počinje otkrivati ​​ovaj Zakon ljubavi, možemo vidjeti koliko je radikalan. On citira starozavjetnu maksimu, “oko za oko i zub za zub” (vidi Izl 21,24). Ovaj zakon je dan da ograniči odmazdu za nepravdu, a ne da je potakne. Isus govori svojim učenicima da zaborave na osvetu. Zapravo, On od njih traži nezamislivo: “Kad te netko udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi.” Zašto to govori?

Citirajući još jednu starozavjetnu izreku, “Ljubi bližnjega i mrzi neprijatelja”, Isus ulazi u srž onoga što je novo u Zakonu ljubavi. On govori svojim učenicima da je cilj života u Božjem kraljevstvu puno veći od jednostavnog učinkovitog upravljanja ljudskim odnosima: „Ljubite svoje neprijatelje i molite za one koji vas progone, da budete djeca svoga nebeskog Oca.“ Sada, fokus postaje jasniji. Cilj Deset zapovijedi bio je spasiti Božji narod od poganske degradacije, duhovne i moralne, i vratiti ga u život čovjeka kakvog je Bog zamislio u Edenu. U novom Zakonu ljubavi vidimo da je Isus došao da bi obnovio sliku i priliku Božju u čovjeku, koji je sam Savršena Ljubav. (Mt 5,38-48)

Ovo nije samo novi skup pravila. Život kakav Isus opisuje u Govoru na gori zahtijevat će potpuno novu dinamiku života, potpuno novo srce i um. Kako obični smrtnici mogu “ne pružiti otpor onome tko je zao” i voljeti svoje neprijatelje? Isus pokazuje put podsjećajući nas da Bog “čini da njegovo sunce izlazi nad zlima i dobrima i daje da kiša pada pravednima i nepravednima.” U središtu svemira nalazi se Božje milosrđe, koje će se u potpunosti otkriti kada Isus prinese samoga sebe na križu. Ovaj život Božjeg kraljevstva je Božji život u nama – Duh Sveti, koji nas okreće iznutra, ispisuje Božji zakon ljubavi u našim srcima i snaga je koja nam je potrebna da ga živimo.

U središtu svemira nalazi se Božje milosrđe, koje će se u potpunosti otkriti kada Isus prinese samoga sebe na križu.

Raspeće/Foto: Dario Zürchauer

To znači da Isusov poticaj da “budete savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski” nije težak, nemoguć teret. To je način da ispunimo svoju sudbinu – sliku i priliku Božju u nama. Naš zadatak je da ga izaberemo.