Treba li na kraju molitve Očenaša u misi izostaviti Amen? Čega se, osim hrane, odreći u korizmi i smije li na misi čitati udovica koja nevjenčano živi s muškarcem, bila su neka od pitanja na koje je vlč. Ljubo Vuković, župnik Župe sv. Nikole Tavelića na zagrebačkoj Kustošiji, odgovarao u emisiji "Halo, velečasni?" 3. ožujka.

Ono što je nekoć bilo zatvoreno po Adamovu i Evinom grijehu to je ponovno otvoreno Kristovom pravednošću, odnosno njegovom smrću i njegovim uskrsnućem. Zato je Uskrs najvažniji i najveći kršćanski blagdan.

U današnje vrijeme opažamo da sve manje svećenika u javnosti nosi kolar. Pitamo se koji je razlog tome i trebaju li svećenici baš uvijek nositi kolar?

Pet sestara iz indijske obitelji Rozario odlučilo se za redovnički život, a pridružila im se i njihova nećakinja. Ovih šest redovnica živi i djeluje u šest različitih družbi, ali ih snažno povezuje sestrinska ljubav.

Ono što se za današnja vremena može reći jest da su pred kršćane donijela nove izazove i drugačiju prijetnju. Granica između kršćanskoga i nekršćanskoga, između vjere i zablude, koja je prije bila oštra, jasna i razmjerno lako spoznatljiva, danas je često zamagljena i konfuzna.

"Dan mi nikada nije počeo ni završio bez molitve. Kroz molitvu sam se zbližio s Bogom i uživao u prisutnosti s njim. Znao sam da će se on pobrinuti za sve i da je sve lakše kada je on tu."

"Ne znam ni sama kako i kada, ali zagrlila sam ga, iskreno ga zagrlila, unatoč svemu, osjećala ljubav prema njemu, i tiho mu govorila: 'Sve će biti u redu. Bit ćemo dobro.'"

Svetac je uvijek svojoj duhovnoj djeci savjetovao da gaje duboku i iskrenu pobožnost prema svetom Josipu jer je smatrao kako je to temeljni dio života svakog kršćanina: "Idite k Josipu! Idite k njemu s velikim pouzdanjem jer se ni ja, poput svete Tereze Avilske, ne sjećam da sam išta molio svetog Josipa, a da mi odmah nije udijelio milost."

Organizator Emilio Esteban-Hanza: "Krunica za mlade Španjolske bila je prekrasna pjesma našem srcu i duši."

Kršćanstvo privatnosti razvija se ponajprije u političkom životu i onomu što se generički naziva javnošću i javnom sferom. Fenomen nastaje kao pokušaj premošćivanja sukoba između javnog načina govora kroz različite forme političke korektnosti i nečega što možemo nazvati mentalnim dnevnikom privatnih i intimnih misaonih zapisa.