Apostoli kao temelj

Katolička Crkva nalazi svoj temelj u apostolima, koje je Krist htio kao žive stupove svoga mističnog Tijela, te posjeduje hijerarhijsku dimenziju koja djeluje u službi jedinstva, poslanja i posvećivanja svih članova. Ovaj sveti red trajno je utemeljen na apostolima, kao vjerodostojnim svjedocima Isusova uskrsnuća i onima koje je sam Gospodin poslao u misiju u svijet.

„Budući da su apostoli pozvani vjerno čuvati spasonosni nauk Učitelja, oni svoje služenje prenose na ljude koji, sve do Kristova povratka, nastavljaju posvećivati, voditi i poučavati Crkvu ‚zahvaljujući svojim nasljednicima u pastoralnoj službi’“, dodao je Sveti Otac, izvijestio je Vatican News.

papa Lav XIV. / Foto: REMO CASILLI/REUTERS

„Ovo apostolsko nasljeđe, utemeljeno u Evanđelju i Predaji, produbljeno je u trećem poglavlju Lumen gentium, naslovljenom Hijerarhijsko ustrojstvo Crkve, osobito episkopata. Koncil uči da hijerarhijska struktura nije ljudska tvorevina, funkcionalna za unutarnju organizaciju Crkve kao društvenog tijela, nego božanska ustanova kojoj je cilj trajno očuvati poslanje koje je Krist povjerio apostolima do svršetka vremena.“

„Kako bismo razumjeli nakanu Koncila, potrebno je pažljivo pročitati naslov trećeg poglavlja Lumen gentium, koji izlaže temeljnu strukturu Crkve, primljenu od Boga Oca po Sinu i dovršenu izlijevanjem Duha Svetoga“, pojašnjava Papa i nastavlja:

„Dokument se usredotočuje na ministerijalno ili hijerarhijsko svećenstvo, koje se bitno, a ne samo po stupnju, razlikuje od zajedničkog svećeništva vjernika, podsjećajući da su oba usmjerena jedno na drugo jer, svako na svoj način, sudjeluju u jedinstvenom Kristovom svećeništvu.“

Pripadati Božjem narodu

Papa podsjeća da „Koncil govori o službi koja se prenosi na ljude obdarene svetom vlašću za služenje u Crkvi: posebno se zaustavlja na episkopatu, zatim na prezbiteratu i đakonatu kao stupnjevima jednog sakramenta reda.“

„Pridjevom hijerarhijski Koncil želi označiti sveto podrijetlo apostolske službe u djelovanju Isusa, Dobrog Pastira, kao i njezine unutarnje odnose. Biskupi ponajprije, a preko njih prezbiteri i đakoni, primili su zadaće (lat. munera) koje ih vode u služenje svima koji pripadaju Božjem narodu, kako bi slobodno i uredno težili istom cilju i došli do spasenja. Lumen gentium više puta i snažno podsjeća na kolegijalni i zajedničarski karakter ove apostolske misije, ističući da je služba koju je Gospodin povjerio pastirima svoga naroda pravo služenje, koje se u Svetom pismu značajno naziva diakonia, odnosno služba.“

„Drage sestre i braćo, molimo Gospodina da svojoj Crkvi pošalje službenike koji su gorljivi u evanđeoskoj ljubavi, posvećeni dobru svih krštenika i hrabri misionari u svim dijelovima svijeta“, potaknuo je Sveti Otac.