Lokalna kršćanska zajednica i pokojnikova obitelj ne prihvaćaju službenu karakterizaciju smrti kao samoubojstva, tvrdeći umjesto toga da je ubijen.

Vlasnik farme na kojoj je Marqas Masih radio obavijestio je 2. ožujka njegovu obitelj da je mladić počinio samoubojstvo vješanjem. Međutim, dok je obitelj pripremala tijelo za pokop, primijetili su posjekotine, modrice i druge tragove mučenja te obavijestili policiju, izvijestio je ACN.

Više od 100 kršćana izašlo je na cestu s tijelom Marqasa Masiha i blokiralo glavnu prometnicu.

Obdukcija, provedena nakon prosvjeda, pokazala je znakove davljenja i višestruke ogrebotine na prsima i kuku. Policija je uhitila vlasnika farme i još jednog muškarca.

Nacionalna katolička komisija za pravdu i mir (NCJP), pakistanska crkvena organizacija za zastupanje interesa izdala je izjavu u kojoj poziva na istragu koju vodi vlada.

„Vlasti ne bi smjele dopustiti da se s kršćanima postupa kao s građanima drugog reda. Prema nama se treba odnositi kao prema ravnopravnim građanima. Zahtijevamo potpuno transparentnu istragu“, rekao je Naeem Yousaf Gill, izvršni tajnik NCJP-a.

Rekao je da bi istraga trebala istražiti motiv navodnog ubojstva.

Rekao da, iako nema dokaza o vjerskom motivu, članovi obitelji su, prilikom posjeta Masihu dok je radio na farmi, primijetili upotrebu pogrdnog izraza „Chura“, što znači „prljav“, koji se često koristi protiv vjernika.

Institucionalizirana diskriminacija

Kršćani u Pakistanu čine 1.9 % stanovništva (oko 4.8 milijuna), bilježi organizacija Open Doors. Većina pakistanskih kršćana potječe iz „nedodirljive“ kaste čistača te su često prisiljeni prihvaćati poslove niskog statusa ili opasne poslove. Provincija Punjab žarište je incidenata i nasilja nad kršćanima.

Također tvrde da je Masih bio jedini kršćanin među radnicima na farmi.

Izvršni tajnik NCJP-a i biskup Samson Shukardin iz Hyderabada, predsjednik Katoličke biskupske konferencije Pakistana, „zajednički pozivaju vlasti da provedu potpunu istragu incidenta, iznesu činjenice na vidjelo i osiguraju da se ovoj ranjivoj zajednici pruži pravda.“

Prema izjavi, „na tijelu pokojnika bili su vidljivi tragovi mučenja. Mjesna kršćanska zajednica i obitelj Marqasa Masiha odbili su prihvatiti službenu karakterizaciju smrti kao samoubojstva, tvrdeći umjesto toga da je ubijen.“