Od 2000. godine sveopća Crkva završava Uskrsnu osminu slavljem Nedjelje Božjeg milosrđa. Ova velika svetkovina poziva vjernike da se raduju milosrdnoj Božjoj ljubavi koja se najdublje očituje u vazmenom otajstvu Isusa Krista. Ali što je zapravo Božansko milosrđe? Gdje je započela ta pobožnost prema Božjem milosrđu? Je li ovo novi blagdan u Crkvi?

Istinski smisao i svrha oprosta u Katoličkoj Crkvi vrlo su često – čak i među katolicima – pogrešno protumačeni kao ulaznica za raj ili trgovanje s grijesima. U svjetovnim medijima vjernicima se podastiru zbunjujuće i nepotpune informacije o oprostu, stoga u tekstu donosimo objašnjenje liturgičara dr. fra Zlatka Vlaheka, OFMConv o oprostima u Katoličkoj Crkvi.

Opatija podignuta na rtu iznad mora u zaljevu između Bara i Sutomora bila je dom pripadnicima reda svetog Benedikta. Na jugu Jadrana u izuzetnom skladu prirode i djela ljudskog truda, usred maslina i čempresa uzdiže se monumentalni ostatak nekad moćne i važne, a danas svjedok slavne prošlosti i kulture ovdašnjeg čovjeka.

Duša koja se ispovjedi i pričesti dobit će potpuni oprost od grijeha i kazni. Toga su dana otvorene sve rijeke Božjih milosti. (Dn 699)

„Onome koji traži milosrđe Bog dopušta da ga i iskusi!” - ističe s. Ivana Perković, članica Družbe sestara Milosrdnog Isusa. Sestre od veljače djeluju u Sisku gdje nastavljaju svoj apostolat uz Udrugu Betlehem, a u Družbu je Isus doveo s. Ivanu pozivajući je da ga slijedi i da obriše suze s njegova lica. Jedno vrijeme djelovala je kao čuvarica svetišta u Vilniusu u Litvi, gdje se nalazi originalna slika Milosrdnog Isusa nastala po uputama sv. Faustine Kowalske.

Na drugu vazmenu nedjelju, Nedjelju Božjeg milosrđa iz Vjesnika Đakovačko-osječke nadbiskupije prenosimo propovijed vlč. Mire Tomasa, svećenika Đakovačko-osječke nadbiskupije, župnika i misnika u samostanu sestara karmelićanki u Breznici Đakovačkoj, duhovnika Pokreta Božjeg milosrđa u Đakovačko-osječkoj nadbiskupiji. Vlč. Tomas, između ostalog, ističe: "Pobožnost Božjemu milosrđu nije tek osobna pobožnost. Ona je krovna pobožnost, POBOŽNOST nad svim drugim pobožnostima. Svaka druga pobožnost u Crkvi, svaki obred, svaka aktivnost, svaka pouka, obuhvaćeni su tim 'krovom'".