„Može li čovjek biti milosrdan ili je to pridržano samo Bogu?“, pita se vlč. Nikola Kaurin u propovijedi na Nedjelju Božjeg milosrđa.

Od 2000. godine sveopća Crkva završava Uskrsnu osminu slavljem Nedjelje Božjeg milosrđa. Ova velika svetkovina poziva vjernike da se raduju milosrdnoj Božjoj ljubavi koja se najdublje očituje u vazmenom otajstvu Isusa Krista. Ali što je zapravo Božansko milosrđe? Gdje je započela ta pobožnost prema Božjem milosrđu? Je li ovo novi blagdan u Crkvi?

U svjetovnim medijima vjernicima se podastiru zbunjujuće i nepotpune informacije o oprostu, stoga donosimo objašnjenje o oprostima u Katoličkoj Crkvi. Istinski smisao i svrha oprosta u Katoličkoj Crkvi često su – čak i među katolicima – pogrešno protumačeni kao ulaznica za raj ili trgovanje grijesima.

Opatija podignuta na rtu iznad mora u zaljevu između Bara i Sutomora bila je dom pripadnicima reda svetog Benedikta. Na jugu Jadrana u izuzetnom skladu prirode i djela ljudskog truda, usred maslina i čempresa uzdiže se monumentalni ostatak nekad moćne i važne, a danas svjedok slavne prošlosti i kulture ovdašnjeg čovjeka.

Duša koja se ispovjedi i pričesti dobit će potpuni oprost od grijeha i kazni. Toga su dana otvorene sve rijeke Božjih milosti. (Dn 699)

„Onome koji traži milosrđe Bog dopušta da ga i iskusi!” - ističe s. Ivana Perković, članica Družbe sestara Milosrdnog Isusa. Sestre od veljače djeluju u Sisku gdje nastavljaju svoj apostolat uz Udrugu Betlehem, a u Družbu je Isus doveo s. Ivanu pozivajući je da ga slijedi i da obriše suze s njegova lica. Jedno vrijeme djelovala je kao čuvarica svetišta u Vilniusu u Litvi, gdje se nalazi originalna slika Milosrdnog Isusa nastala po uputama sv. Faustine Kowalske.

Na drugu vazmenu nedjelju, Nedjelju Božjeg milosrđa iz Vjesnika Đakovačko-osječke nadbiskupije prenosimo propovijed vlč. Mire Tomasa, svećenika Đakovačko-osječke nadbiskupije, župnika i misnika u samostanu sestara karmelićanki u Breznici Đakovačkoj, duhovnika Pokreta Božjeg milosrđa u Đakovačko-osječkoj nadbiskupiji. Vlč. Tomas, između ostalog, ističe: "Pobožnost Božjemu milosrđu nije tek osobna pobožnost. Ona je krovna pobožnost, POBOŽNOST nad svim drugim pobožnostima. Svaka druga pobožnost u Crkvi, svaki obred, svaka aktivnost, svaka pouka, obuhvaćeni su tim 'krovom'".