Znate li koji prorok se najčešće spominje u Novom zavjetu?
Mojsije i Ilija poznati su starozavjetni predstavnici Zakona i proroka koji su se na gori preobraženja ukazali s Isusom. Čak i brojke govore njima u prilog.
Mojsije i Ilija poznati su starozavjetni predstavnici Zakona i proroka koji su se na gori preobraženja ukazali s Isusom. Čak i brojke govore njima u prilog.
„On u svojoj neshvatljivoj ljubavi želi da mi imamo udjela s Njim u spašavanju duša. On neće ništa učiniti bez nas. Tvorac svemira čeka na molitvu jedne siromašne male duše da spasi druge duše otkupljene kao i ona cijenom Njegove krvi“, pisala je sv. Mala Terezija jednom misionaru.
Mojsije i Ilija ukazali su se s Isusom o Njegovom preobraženju i razgovarali s Njime. Evo što njihova prisutnost na gori Taboru poručuje Petru, Jakovu i Ivanu te svima nama.
Prema Svetom pismu, Mojsije je od Boga primio Deset zapovijedi na kamenim pločama. Ploča koja se sada nalazi na aukciji u New Yorku nije toliko stara, ali aukcijska kuća Sotheby's još uvijek očekuje da će prikupiti milijune.
Faraon nije poznavao Gospodina, a u Mojsijevom zahtjevu da se Izraelu dopusti bogoslužje, faraon je vidio samo odobravanje lijenosti. U njegovim očima, želja za štovanjem ovog bezimenog Boga mogla je biti samo pokušaj bijega od rada. No, ispravna sloboda Izraela nije bila sloboda od ropstva, već sloboda bogoslužja.
Evanđelja su napisana davno i ponekad se pojavljuju određene fraze koje mogu biti zbunjujuće za moderno uho. Takav je slučaj s “Mojsijevom stolicom” o kojoj govori Evanđelje po Mateju.
"Zašto Bog od Mojsija traži da izuje svoju obuću? Na to sam pitanje tek nedavno dobio pravi odgovor i otkrio značenje tog Mojsijevog čina", piše u novoj tjednoj kolumni za Hrvatsku katoličku mrežu fra Goran Azinović.
"Razmišljajući o Božjoj objavi Mojsiju u gorućem grmu na Horebu u trećem i četvrtom poglavlju Knjige Izlaska, postavlja se pitanje i zašto Mojsije mora izuti svoju obuću s nogu", za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.
Riječ nije moguće prenijeti, posvjedočiti mimo susreta. Zbog toga kršćanske vjere nema bez hrabrosti za susrete: bez otvorenosti za druge i različite. I za one kojima je stalo i za one kojima nije stalo. I za one uz nas i za one nasuprot nas. Susreti provjeravaju naše određenje, iskušavaju i mijenjaju, uvode u izloženost.
"Jeste li se ikada suočili sa situacijom u životu u kojoj vam je bilo povjereno voditi ljude u misiju s vizijom bolje budućnosti? U početku se ljudi mogu obvezati da će vas slijediti. Međutim, kasnije, kad na putu naiđu na poteškoće i vizija im počne izgledati maglovito, počinju sumnjati u vaše vodstvo i buniti se protiv dobro zacrtanog plana, želeći sami izaći na kraj."
Ova stranica koristi dvije vrste kolačića: nužne tehničke kolačiće i kolačiće za analitiku. Slažete li se s korištenjem kolačića za analitiku?