Evanđelja su napisana davno i ponekad se pojavljuju određene fraze koje mogu biti zbunjujuće za moderno uho. Takav je slučaj s “Mojsijevom stolicom” o kojoj govori Evanđelje po Mateju.

"Zašto Bog od Mojsija traži da izuje svoju obuću? Na to sam pitanje tek nedavno dobio pravi odgovor i otkrio značenje tog Mojsijevog čina", piše u novoj tjednoj kolumni za Hrvatsku katoličku mrežu fra Goran Azinović.

"Razmišljajući o Božjoj objavi Mojsiju u gorućem grmu na Horebu u trećem i četvrtom poglavlju Knjige Izlaska, postavlja se pitanje i zašto Mojsije mora izuti svoju obuću s nogu", za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

Riječ nije moguće prenijeti, posvjedočiti mimo susreta. Zbog toga kršćanske vjere nema bez hrabrosti za susrete: bez otvorenosti za druge i različite. I za one kojima je stalo i za one kojima nije stalo. I za one uz nas i za one nasuprot nas. Susreti provjeravaju naše određenje, iskušavaju i mijenjaju, uvode u izloženost.

"Jeste li se ikada suočili sa situacijom u životu u kojoj vam je bilo povjereno voditi ljude u misiju s vizijom bolje budućnosti? U početku se ljudi mogu obvezati da će vas slijediti. Međutim, kasnije, kad na putu naiđu na poteškoće i vizija im počne izgledati maglovito, počinju sumnjati u vaše vodstvo i buniti se protiv dobro zacrtanog plana, želeći sami izaći na kraj."

Mojsije nas uči da Bog upravo u grm dolazi, da rasvijetli naš život poput plamena, da nas pročišćava, a da nas ne pojede, da nas spali svojom Riječju, a još više svojom ljubavlju kako bismo mogli doći natrag u život. Bog transformira mjesto našeg neuspjeha i naše rane u mjesto svoje prisutnosti.

Michelangelova skulptura Mojsija koja se nalazi u Bazilici sv. Petra u okovima (tal. San Pietro in Vincoli) dio je groba pape Julija II. Iako je skulptura trebala biti jedan od 47 samostojećih kipova predviđenih za grobnicu, Mojsije je ostao središnji kip uz grob pape Julija II.