Sv. Koleta (Nikoleta) iznimna je svetica čiji je život od začeća bio protkan snažnim božanskim zahvatima. Obdarena mnogim karizmama obnovila je Franjevački red.

Izjava o nadnaravnosti, istaknuo je kardinal Fernández, ne jamči apsolutnu sigurnost o autentičnosti događaja; čak i u slučajevima koje Crkva priznaje, riječ je o takozvanim privatnim objavama u koje vjernici mogu, ali i ne moraju vjerovati.

U vremenu kada mnogi tragaju za dubljim smislom, autentičnim iskustvom duhovnosti i unutarnjim mirom, knjiga „Motriti tajnu. Uvod u osnove kršćanske mistike“ autorice Hildegard Gosebrink dolazi kao dragocjen vodič. Kršćanska sadašnjost upravo tu knjigu tijekom srpnja izdvaja kao Knjigu mjeseca s popustom od čak 40 % u svojim knjižarama i web knjižari.

Bl. Marija Bartolomeja Bagnesi (1514.-1577.) dominikanska je trećoredica koja je posvetila svoj život molitvi za spasenje duša. Zaštitnica je bolesnika i žrtava nasilja, a svojim zagovorom pomogla je i sv. Mariji Magdaleni de Pazzi.

Blaženi Ivan pobožno je štovao Srce Isusovo, osobito u euharistijskom otajstvu. Tijekom svete mise često je padao u mistični zanos pa su mu subraća udijelila dva naziva – „doctor admirabilis“ („čudesni učitelj“) i „doctor extaticus“ („zaneseni učitelj“).

Mistici imaju jedinstvenu vezu s Bogom koju mnogi od nas ne razumiju. Mistik je netko tko želi sjedinjenje s Bogom i aktivno pokušava poticati to jedinstvo. Ponekad se ovo sjedinjenje čudesno izražava kroz duhovne ekstaze ili vizije, ali to nije uvijek slučaj.

Ako koračamo prema Njemu s iskrenom željom za nenavezanost, da Ga ljubimo iznad svega i da se popnemo više na svetu goru molitve, On će nas uzeti za ruku i dovesti do mističnog jedinstva s Njim. Ovdje će započeti obnova. Kroz ovo molitveno jedinstvo doista ćemo moći osloboditi duboku, trajnu i autentičnu ljubav prema svijetu jer će to biti ljubav lišena sebe koja je potpuno uronjena u Presveto Trojstvo.

"Mistično promatranje, čisti je Božji dar. To je plod duboke molitve koja je u očima svetog Tome Akvinskog savršena priprema za dijeljenje vjere s drugima, jer se u ovoj molitvi daje plod kontemplacije molitelju, a to su ulivene vrline i darovi Duha Svetoga. Stoga moramo ustrajati dovoljno dugo u ovoj molitvi da bismo sami iskusili nešto od ljubavi koju smo pozvani dijeliti s drugima u ovom uzvišenom promišljanju, ponekad na svjetlu, ponekad u tami, ili ćemo imati malo toga za dati."