Današnja biblijska uče nas da kršćanin ne smije biti mlak, odnosno ravnodušan, u svom svakodnevnom životu – ni u svojim osobnim poslovima, niti u onim obiteljskim i društvenim.

Na 20. nedjelju kroz godinu donosimo homiliju vlč. Josipa Bošnjakovića iz Vjesnika Đakovačko-osječke nadbiskupije u kojoj tumači simbole ognja i krštenja iz današnjeg evanđelja.

Latinski jeruzalemski patrijarh kardinal Pierbattista Pizzaballa i pravoslavni jeruzalemski patrijarh Teofil III. stigli su 18. srpnja u Gazu kao izaslanstvo Crkava Svete zemlje, iskazujući solidarnost i potporu kršćanskoj zajednici pogođenoj nedavnim napadom na kompleks Svete Obitelji.

U nedjeljnoj homiliji u Castel Gandolfu, 13. srpnja, Papa nas je pozvao da se zapitamo: Zaobilazimo li one koji trpe ili dopuštamo li da nam srce, poput Samarijanca, bude probodeno ljubavlju?

Na 14. nedjelju kroz godinu donosimo propovijed vlč. Stjepana Matezovića o potrebi molitve i zalaganja za mir: Više od bilo kakve ljudske mišice, mača, oružja, sporazuma Isus stavlja pred svakog svojeg učenika poziv: »Žetva je velika, ali radnika malo. Molite dakle gospodara žetve da radnike pošalje u žetvu svoju.“

„Čovjekov rječnik je postao nasilan i pun loših izraza. Kad uspiješ razoružati svoje riječi, moći ćeš razoružati ovaj surovi svijet i društvo u cjelini; kad prestane rat riječima, prestat će i oružani rat“, piše u novoj tjednoj kolumni za Hrvatsku katoličku mrežu fra Goran Azinović.

Na kraju opće audijencije u srijedu 28. svibnja papa Lav XIV. ponovio je svoj apel za mir u Ukrajini i poziv na prekid vatre u Gazi, uz oslobađanje talaca i povećanje napore za zaštitu djece.

Ovako je s. Lucija dos Santos opisala prvo ukazanje Blažene Djevice Marije u Fatimi, 13. svibnja 1917. godine.

„Svatko nešto ostavlja ovome svijetu u naslijeđe, baš svatko. Zar nije tužno i bolno da najbolje što čovjek ostavlja ovome svijetu jest metak, puška, žica i smrt?! Što ćemo mi ostaviti?!“ zapitao se u novoj tjednoj kolumni za Hrvatsku katoličku mrežu fra Goran Azinović.

Ako ja uvijek govorim, kako mogu čuti što drugi govore; iznad svega, kako mogu čuti Božji glas?