O društvenom fenomenu, i kod nas prepoznatljivom, tzv. komercijalizaciji Božića piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

O najčešćim pogreškama vezanima za svetkovinu Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

Kardinal ili stožernik – jedna leksičko-semantička bilješka na temelju etimologije dolazi iz pera Marka Taborskog, studenta poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

"Unatoč upornim ponavljanjima u medijima, nažalost i onim katoličkim, Lateranska bazilika nikako nije Bazilika 'svetog Ivana Lateranskog' jer jednostavno ne postoji nikakav svetac koji bi se zvao 'sveti Ivan Lateranski'", za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu

Zašto u Ivanovu evanđelju u kontekstu procesa protiv Isusa iznenada, kao iz vedra neba, dolazi komentar: "A Baraba bijaše razbojnik." (Iv 18,40)? Odgovor u obliku kratke egzegetske bilješke za Hrvatsku katoličku mrežu daje Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu

Pročitajte kratak biblijsko-teološki komentar kojeg za Hrvatsku katoličku mrežu piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu, o poznatom evanđeoskom ulomku gdje se Isus obraća Marti. Ona se, naime, požalila na sestru Mariju koja je sjedila do Isusovih nogu i slušala ga, pa je Marta morala sama posluživati. Isus joj je rekao: "Brineš se i uznemiruješ za mnogo, a jedno je potrebno. Marija je uistinu izabrala bolji dio, koji joj se neće oduzeti".

Današnji odlomak evanđelja jako je bogat i zanimljiv. Riječ je o tri paralelna teksta (perikope) u sinoptičkim evanđeljima - Mk 3,31-35 // Mt 12,46-50 // Lk 8,19-21 - pa ih je stoga dobro pročitati sve te ih i međusobno usporediti. Pročitajte kratak egzegetski i biblijsko-teološki komentar kojeg za portal Hrvatske katoličke mreže piše Marko Taborsky, student poslijediplomskog studija biblijskih znanosti i arheologije na Fakultetu biblijskih znanosti i arheologije u Jeruzalemu.

Naša vjera, doduše, nije vezana za mjesta kao da bi o njima nužno ovisila i kao da bi ona za nju bila presudna – naime, blaženi su oni koji, premda ne vidješe, vjeruju (usp. Iv 20,29c), a Božja riječ je zapisana da mi vjerujemo (usp. Iv 20,31a) – ali štovanje nekoga mjesta nužno proizlazi iz te vjere i na njega se hodočasti i na njemu slavi sveta euharistijska žrtva upravo iz vjere.