"Marija, upravo jer je skromna i ponizna, ima srce koje kuca za cijelo čovječanstvo. Kada molimo Gospu, obraćamo se njezinu majčinskom srcu koje želi zagrliti cijeli svijet. Drugo blago naše molitve, istinska hrana duše, jest euharistija. Isus nam je ostavio u rukama najdragocjenije blago na svijetu, najdjelotvorniji lijek za ozdravljenje rana na srcu, čudesno svjetlo za izlazak iz tmina zla", poručila je Majka Elvira.

Slušajući nauk o Marijinu djevičanstvu, često smo zadovoljni objašnjenjem o čudesnosti Isusova začeća. Ipak, doktrina ide dalje od ove puke činjenice, baveći se njegovim rođenjem i Marijinim stanjem nakon Isusova rođenja. Kako Katekizam kaže: “Produbljenje vjere u djevičansko materinstvo dovelo je Crkvu da ispovjedi stvarno i trajno Marijino djevičanstvo i u porodu Sina Božjega postalog čovjekom.” (br. 499)

"Bijaše zacijelo sat nakon porođaja kad Marija pozove svetog Josipa koji još uvijek bijaše u molitvi. Kad joj se približi, u pobožnosti, veselju i poniznosti baci se ničice, a Marija ga opet zamoli da pogleda sveti dar neba. Tad on uze Isusa na ruke… Potom ga (Marija) položi u jasle, što bijahu ispunjene rogozom i drugim mirisnim biljem, iznad kojih bijaše prostrt pokrivač, koji je visio sa strana", zapisala je blažena Anna Katharina Emmerich.

"Marija odlazi Elizabeti da vlastitim očima vidi Božje čudo. Osvjedočila se da Bogu ništa nije nemoguće te dobila polet i snagu za ustrajnost u vremenima briga i nevolja koje ju tek očekuju", piše vlč. Tomislav Šagud.

"Milost Božja čeka onaj naš odgovor: Evo me! Neka mi bude! Da! Hoću! Mariju molimo, jer je ona puna milosti – za nas. Mariju nasljedujemo, jer je ona puna kreposti – za nas", piše fra Ivan Bradarić, rektor Hrvatskog nacionalnog svetišta sv. Nikole Tavelića u Šibeniku.

Marija iz Svetog pisma uzor je dublje vrste vjere, a koju ponovno očituje u Kani. Nije mogla znati što će Isus učiniti, ali vjerovala je - kao i uvijek - da će se, ako se stavimo u Njegove ruke i poslušni Njegovim riječima, sve dobro dogoditi, čak i ako stvari ne ispadnu kao izvorno bismo željeli.

Na kraljevskom dvorskom jeziku drevnog Bliskog istoka naslov "moj Gospodin" koristio se za obraćanje kralju. Koristeći ovaj naslov za obraćanje Mariji, Elizabeta prepoznaje veliko dostojanstvo Marijine kraljevske službe. Kao kraljica majka, ona je najmoćniji posrednik u Kristovu kraljevstvu, predstavljajući naše potrebe pred Njegovim prijestoljem. Pristupimo s povjerenjem našoj kraljici majci, znajući da ona vjerno prenosi naše molbe svome kraljevskom Sinu - koji joj odgovara kao što je to učinio Salomon svojoj majci Bat Šebi govoreći: "Neću te odbiti".

"Majko ako naiđeš na moje zatvoreno srce, ako ti se opirem i odbijam da učiniš sa mnom isto što si i sa sobom učinila, odnosno predala se Bogu u potpunosti, molim te da me svojom ljubavlju razoružaš i obratiš", piše fra Mario Berišić na svojem Instagram profilu. Njegovu objavu prenosimo u cijelosti.

"Poniznost srca raznježuje Boga. Oni koji su ispunjeni sobom nemaju prostora za Boga."

Papa se prisjetio: „Kad sam bio u biskupiji Buenos Aires, često bi se dogodilo da bih, kad bih išao u zatvore u posjet zatvorenicima, vidio red, red žena koje čekaju da uđu: To su bile majke, ali nije ih bilo sram, njihovo vlastito meso bilo je unutra u ”zatvoru. Te „žene nisu pretrpjele samo sram što su bile tamo, čuvši ljude kako govore:‘ Pogledajte je, što je njezin sin učinio? ”„ Te su majke „pretrpjele i najgore poniženje od inspekcija koje su bile potrebne prije nego što su mogle ući. Ali bile su majke i išle su tamo vidjeti vlastito meso. ” Tako je bilo i s Marijom, koja je „bila tamo, sa svojim Sinom, s tom velikom patnjom“.