Za kontemplaciju, potrebna nam je sloboda i otvorenost srca: ništa više od percepcije svoje malenosti i želje za susretom. Onaj koga čekamo neće se pojaviti ako su nam srca zauzeta. Nijedna od naših želja ne bi trebala biti veća od želje da budemo s Njim.

Kršćanska molitva ima i zajedničku dimenziju: „čak i kad se čini u samoći, ona se uvijek odvija unutar onog „općinstva svetih“ u kojem se i s kojim se moli, kako u javnom i liturgijskom obliku, tako i u privatnom obliku“.

Ako koračamo prema Njemu s iskrenom željom za nenavezanost, da Ga ljubimo iznad svega i da se popnemo više na svetu goru molitve, On će nas uzeti za ruku i dovesti do mističnog jedinstva s Njim. Ovdje će započeti obnova. Kroz ovo molitveno jedinstvo doista ćemo moći osloboditi duboku, trajnu i autentičnu ljubav prema svijetu jer će to biti ljubav lišena sebe koja je potpuno uronjena u Presveto Trojstvo.

Sveto pismo nam objašnjava da je Marija stajala podno križa s ljubljenim učenikom. Na tom duhovnom mjestu, pragu spasonosnog pristupa Bogu, u kojem se poklapaju istina naše ljudskosti i istina Božje ljubavi, svijetu se objavila nova vrsta majčinstva. Molitva ukorijenjena u pobožnosti prema Gospi otvara nas istini da čak i kad umremo, smrt nije posljednja riječ o našem postojanju.

Kada Bog želi govoriti najdubljem dijelu našega bića, On govori izravno našem srcu. Ako želimo iskusiti Božji glas u nama, tada moramo biti u stanju eliminirati sve što bi moglo odvratiti Božju tihu riječ u našem srcu.

Želimo li napredovati u duhovnom životu, prvo moramo postaviti pitanje: "Što Bog želi?"

Uz blagdan sv. Brune, osnivača kartuzijanskog reda, donosimo i kratku povijest Reda te najvažnije karakteristike ovih monaha koji svojim molitvama "drže" Crkvu i svijet.

Sveti Franjo i sveta Klara pokazuju nam običan put kontemplacije, put doista nastao Utjelovljenjem Riječi, put dostupan našemu siromaštvu. Možemo li u svom siromaštvu vidjeti Kralja slave?

Ljeto je vrijeme kada čovjek nađe nešto više vremena za sebe, a dobro bi bilo kada bi to uključivalo i više vremena za Boga. Gospodinu se posebno možemo približiti kontemplacijom, a kako kontemplirati pojasnila je s. Hijacinta Batinić, OSC, opatica samostana Sv. Klare u Brestovskom za Katolički tjednik Nedjelja.ba.

Kontemplativni život je život neba. Tamo će nestati sva djela aktivnog života. Na nebu neće biti strasti s kojima se treba boriti, niti susjeda koji bi pomogli, niti bijede za podnošenje. Život blaženih je vječna kontemplacija: oni vide Boga, ljube ga i sjedinjeni su s Njim u neraskidivom zagrljaju. Ovo je pravi život.