Njezino ime Myriam, prema duhovnim piscima, ima 70 značenja a jedno od tih je da je „od Boga ljubljena“.

Crkva slavi svoje svete tijekom cijele liturgijske godine. Obično njihov spomen slavimo onog datuma kada je određeni svetac „rođen za Nebo“. Taj se datum uzima kao njihov rođendan, ali rođendan za Nebo. Ivan Krstitelj, Blažena Djevica Marija i Gospodin Isus uz onaj „nebeski“ slave i „klasičan“ rođendan. Zašto?

„Bojiš li se ti priznati da si Isusov, stidiš li se ići u crkvu, stidiš li se ti primiti svetu pričest? Ako njega ne primiš gdje ti je život?“, upitao je vjernike u propovijedi o. Ante Gabrić u Gospinu prasvetištu u Solinu davne 1976. godine na obilježavanju tisućite godišnjice svetišta.

Devetnica je molitva tijekom devet dana uzastopno koju možete moliti na željenu nakanu ili kao zahvalu za primljene milosti. U nastavku donosimo imena nekoliko svetaca kojima možete moliti devetnicu uoči njihova blagdana ili spomendana.

Sv. Bernard poznat je po svojem žarkom čašćenju i brojnim pohvala na čast Blažene Djevice Marije. Proglašen je naučiteljem Crkve pod naslovom „doctor mellifluus“ - „naučitelj kojemu iz usta teče med“.

Relikvije su stoljećima sastavni dio kršćanske pobožnosti, pa tijela svetaca, dijelovi njihove odjeće ili predmeti kojima su se služili privlače milijune hodočasnika. S Gospom, međutim, to nije slučaj jer Crkva vjeruje da je uznesena na nebo dušom i tijelom...

Bez ikakve dvojbe trebamo vjerovati, da je Blažena Djevica Marija umrla pravom smrću. Tako misli danas svekolika Crkva. Tako uče sveti oci, i to najznamenitiji i najdavniji.

U poljskom selu Konotopie na svetkovinu Uznesenja Blažene Djevice Marije na Nebo – Veliku Gospu, u subotu, 15. kolovoza, bit će svečano otkriven i blagoslovljen monumentalni Marijin kip visok 55,6 metara, koji će postati najviši marijanski kip u Europi.

Katolička Crkva danas slavi Veliku Gospu, odnosno svetkovinu Uznesenja Blažene Djevice Marije dušom i tijelom u nebesku slavu.

Marijanska ukazanja stoljećima pobuđuju zanimanje, potiču pobožnost, ali i otvaraju brojna pitanja. Kako ih razumjeti? Koje je njihovo mjesto u životu Crkve? Kako razlikovati autentične događaje od onih koji to nisu? Što znači kada Crkva neko ukazanje prizna, a drugo ne?